Don Luis Ballesteros, el Maestro

Les ofrecemos los recuerdos del Profesor Omar Carrero de otro de los bastiones de El Caparo, Don Luis Ballesteros. Al igual que el anteriormente publicado de Jesús Bolaños, es un relato cargado de añoranza  y respeto hacia aquellos hombres que con su trabajo y dedicación marcaron una época en Caparo.
 

DON LUIS BALLESTEROS, EL MAESTRO

(1927-2010)

Baquiano

Omar Carrero Araque

Mérida - 2010.

 Ya el año 1970 caminaba por el sendero de Piscis cuando encontré por primera vez a Lucho Ballesteros, un hombre echado de su Colombia santandereana por la racha de violencia que recorría aquella tierra. Sus rasgos indígenas se mostraban en su perfil aquilino, su cabello liso en extremo y su mirar en soslayo; pero por encima de todo, por su astucia y percepción. Dotado de una facilidad para el aprendizaje y de mucha capacidad para la formación fue reclutado por la Universidad para que conformara el primer contingente del Programa Caparo. Este hecho casi lo separa de Laguna Grande, su bien cuidada Posesión, resultado del esfuerzo y de la constancia de su grupo familiar.

Allí en Laguna Grande conocí unas de las Tecas más viejas de Caparo, traídas por madereros que consiguieron Paradero en esta Finca. Venían del Aserradero Santa María, de Los Teques según me contaba en una de las tantas travesías que hicimos juntos; fueron ellos quienes introdujeron los primeros mijaos en el área, allá por el ya lejano 1965. También vi en la Finca un tosco pluviómetro con el que registraba las precipitaciones utilizando notaciones todavía no aceptadas por la climatología: de 3-5 pm aguacero pacencioso.

Una vez en la Universidad, convierte al Campamento Área 3 en su “nueva finca” porque a más de Capataz que cumple cabalmente con las obligaciones de su trabajo, como hombre de visión agroforestal crea huertas caseras y establece “ensayos” agroforestales al combinar plantaciones de caoba con plataneras y teca con maíz.

Logró tal éxito en estos “Ensayos”, que aunque alejado de las replicaciones y otras consideraciones estadísticas, los mismos tuvieron que ser reconocidos como iniciadores de una línea entonces repelida dentro de una Reserva Forestal. Una anécdota sobre ese ensayo muestra la astucia de Luis: sucede que los ataques de los roedores en los tallos de las caobas plantadas se reducía casi a cero en aquellas que se encontraban dentro de sus “ensayos”. Un curso de postgrado de prácticas en la Estación delibera sobre este hecho. Por varios minutos salen a relucir teorías sobre los fenoles y los polifenoles y otras artes de la química. Luis me mira socarronamente y cuando se le pide su opinión sobre tal fenómeno, acota: Ingenieros, yo simplemente les digo que si yo fuera una lapa, no royera corteza de caoba, que debe ser bien amarga, si tengo cambures regados por el piso!!!.

En otra ocasión, pasado el mediodía, regresan los estudiantes al campamento, agotados por un esfuerzo al que no están acostumbrados. Uno de ellos se tiende sobre una hamaca que está colgada en un pequeño galpón techado con cinc. A los pocos minutos se levanta sudoroso y dirigiéndose a él, le dice: Don Luis, aquí si le falló su ingenio porque ese galponcito es muy bajo y allí no se puede dormir. Lo observa fijamente con su mirada aindiada y le espeta: Ingeniero, lo que sucede es que aquí en este Campamento no se duerme a las 3 de la tarde!!!.

Con Luis recorrí durante el quinquenio corpoandino, en invierno y en verano, una veces a pie y otras en sus bestias, con centro de operaciones en Puño de Oro; los ensayos de fenología, de regeneración natural, los puntos de freática e inundación, las cestas colectoras de materia orgánica, las parcelas de envenenamiento, los ensayos de enraizamiento, las picas de tipificación, los ensayos de Hypsipyla, las líneas de plantación bajo cubierta, a campo abierto y método limba; más como todo no puede ser ciencia, sudor y esfuerzo, también recorríamos las cantinas de Horacio, de Doña Celia, de Alfonso Miranda, del Chato Raúl y de Doña Uva en donde departíamos alegremente con los otros compañeros de trabajo.

Tiempo ha que se había retirado corporalmente de Caparo, pero cómo no sentirlo en la Estación si su huella como la del tigre, se marcó por todas partes!!!

Hoy Luis se marchó para siempre de este mundo pero seguro estoy que con sus cenizas seguirá abonando la tierra del Caparo, que durante más que medio siglo abonó con su ejemplo, sabiduría y enseñanzas.

El Joropo en Venezuela. Golpes de Joropo Llanero en Cadencias de 3/4

El Joropo es un tema de amplísimo alcance que amerita realmente dedicación y análisis exhaustivo. Sin embargo, dada la relevancia del tema en el folclore de toda Venezuela, siempre volvemos a ofrecerles tips o investigaciones efectuadas por estudiosos de la materia. 

Si nos vamos a una definición generalizada, ya expuesta en entradas anteriores, podríamos decir que el término Joropo se refiere tanto al baile folklórico, como a la música que lo anima y es considerado como la expresión popular más arraigada en Venezuela, ya que su distribución en todo el país es evidente, tal como lo expresan estos versos en la voz de Víctor Morillo, que nos permitimos colocar nuevamente: 

GLOSA AL JOROPO 

Víctor Morillo 

El joropo no sólo es del llano 

el joropo es mirandino es zuliano, 

es aragüeño es de La Guaira, 

andino, es de Apure 

y guariqueño barinés, 

portugueseño, de Amazonas, 

de Falcón, oriental y merideño. 

 es el golpe tocuyano, 

 de Anzoátegui, de Monagas 

él es el Delta, el Orinoco 

del Distrito Federal 

es del diablo, en Florentino 

es de Venezuela toda 

por eso en mi patria yo digo 

la grandeza del joropo 

 se encuentra en cada camino 

 

Entonces, el joropo en Venezuela es de amplia dispersión, que va identificado de acuerdo a la región correspondiente, básicamente en forma de Joropo Llanero, Central, Centro-Occidental, y Oriental, diferenciándose entre sí por los instrumentos empleados, variantes musicales, sentido literario de las estrofas y coreografía del baile.

En Guayana se da también una forma de joropo resultante de la combinación del joropo llanero y el oriental. “El llanero se asentó entierras guayanesas llevando sus joropos que junto al bandolín y la bandola de ocho cuerdas lograron interesantes variantes, tales como la josa, manzanares, seis guayanés, mocho Hernández, golpe de arpa, burra, golpe partricio, llabajero, cacho y zumba que zumba” (Salazar; 1992;46) 

El joropo guayanés también es conocido como joropo yuqueao. Se interpreta con bandola de ocho cuerdas, cuatro y maracas. La bandola puede sustituirse con bandola oriental.

El tipo de joropo más difundido o asociado generalmente a la música venezolana, es el joropo llanero. Podemos decir que el JOROPO LLANERO se divide en dos grandes tipos: golpe y pasaje, aún cuando con frecuencia asociamos la palabra joropo precisamente a los golpes o ritmos más acelerados y recios, tales como el pajarillo, seis numerao, seis por derecho zumba que zumba, carnaval, san rafael, quirpa, merecure, gabán, chipola, periquera, etc.

El corrío generalmente clasificado como golpe, en realidad es considerado como un género distinto. Ramón y Rivera, sostiene “que “el “corrido” presenta como sello propio una exposición melódica llana, de pies rítmicos binarios, sin saltos, con predominio de una o dos notas sobre las que recae constantemente la melodía, a manera del “canto llano” (…) La repetición de los temas ( no hay períodos fijos en el corrido) obedece siempre al sistema de exposición descendente; pero dichos temas son por lo general largos, y en los casos mas primitivos se presentan eludiendo hábilmente las cadencias, con el fin de alargar, en una como conversación, el curso-o discurso-melódico”

El pasaje en cambio, como ya lo hemos expresado en diversas oportunidades, es más lírico y de música más suave.

El joropo llanero se interpreta con arpa, cuatro y maracas (mas recientemente bajo) y en algunos estados como Barinas y Guárico, se sustituye el arpa por la bandola.

Sobre el JOROPO CENTRAL también hemos hablado con anterioridad. Pertenece básicamente a los estados Aragua y Miranda, por lo que también se le da el nombre de joropo aragüeño o mirandino. No utiliza el cuatro y el arpa es de características distintas a la llanera, predominando sus cuerdas metálicas que dan un sonido totalmente diferente. El conjunto de joropo central está constituido entonces por arpa, maracas y “buche” refiriéndose este último al cantante, que generalmente es el ejecutor de las maracas. Los entendidos en música sostienen que el joropo central es mas melódico que el llanero siendo éste último mas rítmico.

El golpe mas tradicional del joropo central es La Revuelta, constituida por cuatro partes: una exposición llamada pasaje de características muy distintas al concepto de pasaje llanero; una sección intermedia llamada yaguaso y guabina y una coda llamada marisela. Las dos primeras partes son instrumentales y la coda es cantada. En cuanto al baile es mas suave que el llanero.

En la región centro-occidental del país ocupada por los estados Lara y Yaracuy, se conoce el GOLPE LARENSE, como variante del joropo. Usa como instrumentos variedad de cordófonos (cuatro, el medio cinco, cinco), tamboras y maracas. Es interpretado a dos voces o canta a dúo. Usa un pequeño estribillo, del cual deriva el nombre de la pieza.

El JOROPO ORIENTAL está ubicado en los estados Nueva Esparta, Sucre y Anzoátegui. “Los músicos y cantores populares han dado en mezclar melodías criollas de ocho a diceiseís compases, con otras propias del estribillo, en lo que denominan joropo (o golpe) con estribillo” (Ramón y Rivera). Asímismo dice el referido autor que el canto solo interviene en el estribillo y presenta libertad melódica y de improvisación. Los instrumentos empleados en este joropo son el bandolín, cuatro, guitarra, marimbola, maracas y voz, aunque algunos conjuntos sustituyen el bandolín por el acordeón.

Entre las variantes del joropo oriental se puede mencionar el zumba que zumba, golpe de arpa, llabajero, mediadiana, sabana blanca y golpe con estribillo.

Luego de este breve resumen sobre los tipos de joropo en Venezuela, queremos pasar a darles ejemplos de los diferentes ritmos, lo cual no es tarea fácil pero lo intentaremos empezando con nuestro favorito, el joropo llanero. Les adjuntaremos algunos datos de estructura musical obtenidos en la Enciclopedia del Folclore de la Fundación Bigott


JOROPOS DE CADENCIAS FIJAS
Estos joropos son propios de los llanos centrales y occidentales. Los instrumentos utilizados para su ejecución son Arpa o bandola llanera, cuatro y maracas

FORMAS CADENCIALES EN 3/4 

CACHO 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
Forma Literaria: Romances
Forma de Canto: solista y por contrapunteo
Observaciones: También es conocido como Cacho Belisario. Tiene dos períodos, uno en Mayor y otro en la relativa Menor.

CARACOLES O CARACOLITO 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
Forma Literaria: Coplas
Forma de Canto: Solista

CARI-CARI 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
Forma Literaria: Coplas
Forma de Canto: Solista
Observaciones: Tiene dos períodos, uno en Mayor y otro en la relativa Menor.

CARNAVAL 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
Forma Literaria: Romance
Forma de Canto: Canto Libre
Observaciones: Tal vez el joropo de mayor riqueza armónica y melódica

CATIRA 

Compás: 3/4
Modo: Menor
Forma Literaria: Coplas o Romances
Forma de Canto: Canto Libre

CHIPOLA 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
Forma Literaria: Coplas o Romances
Forma de Canto: Canto Libre
Observaciones: Tiene dos períodos, uno en Mayor y otro en la relativa Menor.

CORRIO LLANERO 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
Forma Literaria: Romance
Forma de Canto: Canto Libre
Observaciones: El Corrío en Venezuela es equivalente a los cantares de gesta medievales, utilizados como apoyo musical para la difusión de hechos históricos o de interés regional o nacional

CUNAVICHERO 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
 Forma Literaria: Coplas
 Forma de Canto: Solista
Observaciones: Tiene dos períodos, uno en Mayor y otro en la relativa Menor, de ocho compases cada uno

GABAN 

Compás: 3/4
Modo: Menor
Forma Literaria: Coplas o Romances seguidas de versos en retruécano
Forma de Canto: Corrío en verso coleao

GABANA 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
 Forma Literaria: Coplas o Romances seguidas de versos en retruécano
Forma de Canto: Corrío en verso coleao
Observaciones: Creación del afamado arpista Portugueseño Pedro Castro

GALERON LLANERO 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
Forma Literaria: Coplas
Forma de Canto: Solista o controversia

GAVILAN 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
 Forma Literaria: Romance
 Forma de Canto: Solista
 Observaciones: Dos períodos musicales: dos versos antecedentes en el modo mayor y en el relativo menor los dos versos consecuentes de la copla

GUACHARACA LLANERA 

Compás: 3/4
Modo: Mayor o Menor
Forma Literaria: Coplas con rima encadenada o coplas encadenadas
Forma de Canto: Solista o por contrapunteo

 HIJO DE SAN RAFAEL 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
Forma Literaria: Coplas
Forma de Canto: Canto libre o por Controversia
Observaciones: Junto con el Carnaval, el San Rafael es uno de los joropos con mayor riqueza musical

SAN RAFAEL 

Compás: 3/4
Modo: Menor
 Forma Literaria: Coplas
Forma de Canto: Canto libre o por controversia

MARTINETE 

Compás: 3/4
Modo: Menor
Forma Literaria: Coplas y versos libres
Forma de Canto: Solista
Observaciones: No lleva maracas, se ejecuta sólo con cuatro o bandola llanera.

 NUEVO CALLAO 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
 Forma Literaria: Coplas
 Forma de Canto: Solista y en contrapunteo
Observaciones: En el Oriente se le llama Sabana Blanca

PERIQUERA 

Compás: 3/4 Modo: Mayor
Forma Literaria: Copla en la Periquera Transversa, Romance en la Periquera Corrida ( ocho versos)
Forma de Canto: De controversia entre dos o mas copleros
Observaciones: La secuencia armónica equivale a la del zumba que zumba llanero pero en modo mayor.

 

PRIVARRESUELLO 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
 Forma Literaria: Coplas
 Forma de Canto: Solista y en contrapunteo
Observaciones: Cada versión armónica dura dos compases, cada período dura ocho compases

QUIRPA 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
Forma Literaria: Romances
Forma de Canto: Canto libre

QUITAPESARES 

Compás: 3/4
Modo: Menor
Forma Literaria: Solo Instrumental
Observaciones: folclorización del joropo de Carlos Bonnet

 ZUMBA QUE ZUMBA LLANERO 

Compás: 3/4
Modo: Menor
 Forma Literaria: Coplas
Forma de Canto: Solista o por Contrapunteo

MERECURE 

Compás: 3/4
Modo: Mayor
 Forma Literaria: Coplas
Forma de Canto: Solista y Contrapunteo
Observaciones: Dos períodos de ocho compases cada uno

TONO DE PALOMA 

Compás: 3/4 Modo: Menor
Forma Literaria: Coplas
Forma de Canto: Solista con coro antifonal Observaciones: No lleva maracas. Solo bandola llanera y cuatro. Pertenece a los cantos de velorio

  

Otras Especies de la Flora Llanera

"EL GUAPO" (Maranta arundinacea L.) 

"El guapo que es comida 

mas continua a un ajo redonda se compara 

De que también la gente peregrina 

En sus necesidades se repara"

 Así se expresa Juan de Castellanos en su elegía a Diego de Ordaz, refiriéndose a los hábitos alimenticios de Guaiqueries y Guamonteyes y refleja la importancia que esta planta tuvo en la alimentación de nuestros Indígenas y de los Conquistadores

Según Lisandro Alvarado y Rivera y Cassani "Guapo" es una voz de origen Guahibo usada para designar a esta planta. Botánicamente es la Maranta arundinacea, de la familia Marantaceae, una planta herbácea con rizoma tuberoso y comestible originaria de América tropical, frecuente en las selvas húmedas, especialmente en la faja inferior de la tierra templada y en la superior de la tierra caliente (Schnee.) y es conocida en Venezuela con los nombres de: guate, zulú, bordoncillo, maranta, yuqui lla y caramaco. Alvaro MontaIdo cita un analisis quimico del rizoma de esta planta y señala que 100 grs del mismo suministra: 2,4 gm de Proteína, 39 gm de Carbohidratos, 20 mg de Calcio, 24 mg de Fosforo 3,2 mg de Hierro además de Vitaminas y Provitaminas. Pitier destaca .que del mismo se extrae una fécula muy nutritiva usada en la alimentación de bebés y convalecientes. 

Un folleto publicado en el año 1943, por el ejército de los Estados Unidos, acerca de las plantas comestibles y venenosas en las tierras del Pacifico, recomienda a los soldados el consumo de esta planta, citando 27 nombres comunes para la misma. 

Por otra parte a el "Guapo." se le atribuyen cualidades medicinales así; L. Alvarado y Pérez Arbeláez atribuyen propiedades curativas a las heridas causadas con flechas venenosas, A. MontaIdo le atribuye al almidón "obtenido de los rizomas poder curativa de heridas y ulceras, mientras K.Bhat recomienda el almidón disuelto en agua como alimentó para niños y personas débiles. 

Del "Guapo" como cultivo no conocemos que en el país se haya cultivado en momento alguno , salvo parcelas pequeñas de colección en la Facultad de Agronomía, Maracay, y en el Jardín Botánico UNELLEZ, Barinas. En los alrededores de Elorza, Edo Apure, pudimos constatar la existencia, de ''Guapo" silvestre en cantidades importantes, de este se alimentan los cerdos en libre pastoreo, no siendo utilizada con otro fin por los habitantes de esa región, para, algunos Llaneros "Guapo" es la planta cuyos rizomas son redondeados  mientras que Zulú tiene rizomas mas alargados  al respecto es necesario señalar que en las Antillas se cultivan variedades con esta característica. 

LECHE Y MIEL (Lacmellea edulis Karts,)  

                                                                          

Quizás la primera referencia a esta planta y sus cualidades alimenti­cias es la que aparece en la obra El Orinoco Ilustrado, del Padre Gumilla (1741), se refiere a la misma llamándola la "REINA DE LAS FRUTAS" y cita su nombre en dialecto Betoye " Muticulicú ". La etimología del nombre científico proviene del latín, un nombre compuesto formado por el sustantivo Lac que quiere decir leche, el adjetivo Mellea que alude al color o sabor a miel y el especifico edulis, adjetivo que significa bueno para comer. Este nombre define la principal característica del fruto tal y como lo describió Alcedo en 1786 " esta fruta es del tamaño y figura de una uva grande de parra, dividida en dos partes por una telilla, en la una se encierra un licor lo mismo que la leche y en la otra una miel exquisita y delicada".

Lisandro Alvarado dice que esta "se da silvestre en el Orinoco, Apure, Arauca y lugares limítrofes con Colombia", de hecho aparece mencionada en los Llanos Colombianos, región de San Martin, como una de las plantas comestibles autóctonas de esa zona.

Esta planta pertenece a la familia de las APOCYNACEAE y el género Lacmellea tiene 22 especies distribuidas en los trópicos del hemisferio occidental. En Venezuela existen 5 especies distribuidas en los bosques húmedos y calientes, la madera suave y blanca es apreciada para la construcción de muebles y contraenchapados y el látex de algunas es usada en cierta proporción para la fabricación de chicle (Clausnitzer 1968). Es un árbol de unos ocho (8) metros de alto, hojas opuestas oblongo-acuminadass peciolos cortos, abundante látex, fruto una baya carnosa de unos dos cm de diametro.de color amarillo y sabor muy dulce, el látex es también dulce y con consistencia de leche, de aquí que aparezca mencionada en Honduras Británica (1936) como "Cow Tree" o “palo de vaca".

En nuestras salidas de campo hemos recolectado propagulos de esta especie en los "Bancos de la Ratona ", entre los ríos Arauca y Caribe en el estado Apure, en esta zona no es muy abundante, aunque tenemos información de la existencia de poblaciones más o menos numerosas en otras localidades del Alto Apure, de hecho existe al oeste de la población de Elorza vía hacia Guasdualito un sitio conocido como Leche y Miel, quizá prueba de la abundancia del árbol en el mismo. Las pruebas de germinación realizadas en el vivero del Jardín Botánico UNELLEZ arrojan un porcentaje inferior al 10 %; en su ambiente natural se encuentran plántulas pero en una proporción baja en relación a la cantidad de frutos que produce el árbol; la germinación se inicia a los 30-40 días después de la siembra y la planta alcanza aproximadamente treinta centímetros al cabo de un año.

“EL PALO DE ACEITE  ( Copaifera officinalis L)

Imagen Semantic Sholar

Conocido también popularmente por los nombres de: “Currucay”, “Cabima”, “Copaiba”, “Aceite” o “Maramo”, este árbol,  perteneciente a la familia CAESALPINACEAE es originario del norte de Sur América, distribuido en el país principalmente en la región de los llanos; con los mismos nombres comunes se conocen también Copaifera pubiflora Benth. y Copaifera venezuelana Harms.& Pittier, distribuidos en las regiones de Guayana y Zulia respectivamente.  Para los efectos del presente articulo nos referiremos a las características de C. Officinalis. Es este un árbol grande de hasta 20 mt. de altura, de copa amplia y frondosa, flores blancas, tronco corto y grueso con un color rojo-verdoso que le comunica una gran belleza.

Imagen Syndicat Naturopashe

Se reproduce fácilmente por semilla, germinando entre los 10 y los 30 días, su crecimiento es lento, su sistema radicular es profundo lo que lo hace resistente a la sequía, como ornamental el “palo de Aceite” es un árbol recomendado para la siembra en parques y avenidas en las ciudades. De el se obtiene el “ BALSAMO DE COPAIBA” cuyas propiedades terapéuticas fueron bien conocidas por nuestros indígenas y difundidas en obras de cronistas de la época colonial, el Padre Gumilla (1741) describió el proceso de extracción y formas de uso del aceite extraído de este árbol, para 1764 De Cisneros  hace la siguiente descripción “... Sobre todo hay unos palos muy robustos y copados, que llaman de Aceite, que picándolos por tiempo oportuno, y por el contrario extremo de la parte, que el sol nace, arroja una resina clara, y hermosa, mas delgada, que la trementina de Abeto, que llaman unos Marana y otros Bálsamo Copia; es poderoso y eficaz antídoto de todo pasmo, y especial curación para las heridas, pues con aplicarla una sola vez caliente, lo mas que puede sufrirse, es bastante para sanarla, sin criar materias por penetrante que sea; tiene eficaz virtud para sanar de otras muchas enfermedades...”. Por su parte Gilij (1782) se refiere a este balsamo como ” márana”, lo indica como remedio contra “...calculos, males de orina, asma, ética, etc...”, e indica que en Italia era conocido como “Copaibe” y a la vez señala que en una “ célebre receta Inglesa” se le dan trece usos como remedio. De hecho el “ Bálsamo de Copaiba” fue utilizado en la medicina humana como: cicatrizante, en el tratamiento de enfermedades venéreas, laxante, antirreumático, diurético, desinfestante, en esguinces y fracturas y en el tratamiento de la hidropesía, su uso interno en la medicina humana fue suspendido ya que causa daños renales, igualmente fue usado en la medicina Veterinaria para la desinfección de ombligos en becerros recién nacidos y en el tratamiento de las miasis o gusaneras del ganado. El aceite de Copaiba fue un producto de exportación en la época colonial por su importancia terapéutica. Acerca del uso de su madera Pittier señala que esta es liviana y propia para construcción naval y obras permanentemente húmedas, sin embargo otros autores indican usarla fuera del contacto con el suelo, lo que nuestros campesinos llaman madera de arriba, pudiendo usarse en contacto con el suelo si la madera es rolliza y la albura suficientemente gruesa, señala esta misma fuente que es susceptible al ataque de hongos y comején.

Caño Guaritico, Refugio de Fauna Silvestre

Días sin escribir pues estaba teniendo una de las experiencias más maravillosas de contemplación, admiración y sentimiento hacia el llano venezolano. 

Mucho puede leerse al respecto en distintas páginas de internet y artículos de revistas o libros, mucho le pueden contar quienes han asistido al espectáculo maravilloso de la tierra apureña en esplendor, muchas fotos y videos puede usted apreciar y comentar. Pero nada, absolutamente nada, puede darle a usted idea de la magnificencia de nuestro llano si no ha estado allí, donde se conjugan de manera armoniosa miles de sensaciones que estimulan los cinco sentidos, y que como resultado final, se convierten en un sentimiento de emoción que se desborda con frecuencia en forma de lágrimas. 

En el día de hoy les hablaremos sobre el Refugio de Fauna Silvestre Caño Guaritico, ubicado en los llanos Sur-Occidentales, municipio Muñoz, al norte del estado Apure, que tuve la oportunidad de visitar en esta semana. 

Con una superficie de 9300 ha, fue declarado originalmente Refugio de Fauna Silvestre, según decreto N°2702 del 11/01/1989, publicado en Gaceta Oficial N°34188 del 30/03/1989, con el objetivo brindar protección a las especies de la fauna silvestre y acuática del sector y proteger y recuperar las poblaciones del caimán del Orinoco (Crocodylus intermedius) y del perro de agua (Pteroruna brasiliensis), en peligro de extinción.

Posteriormente, según decreto número 2901 del 30/04/2004, publicado en Gaceta Oficial N°° 37946 del 26-05-2004, se crea el PLAN DE ORDENAMIENTO Y REGLAMENTO DE USO DEL REFUGIO DE FAUNA SILVESTRE, RESERVA DE PESCA Y ZONA PROTECTORA CAÑO GUARITICO. 

El resumen y alcance de ambos decretos se los ofreceremos en una entrada aparte, pues nos parece importante difundir también las medidas que se han tomado para la protección de estas tierras maravillosas. Por lo menos en el área que se ofreció a mi vista en esta semana, pareciera que estos decretos se están cumpliendo y el caño Guaritico está realmente protegido. 

CHIGÜIRES

GARZA VERANERA

CHENCHENA

MATRACA

CAIMAN

CAÑO GUARITICO

TONINA

Saliendo del Centro Turístico Cañafístola ubicado en las inmediaciones de dicho caño, abordamos una curiara a eso de las 9 am. El espectáculo que empezó a abrirse a medida que avanzábamos por las aguas tranquilas del caño era realmente impresionante. 

A pesar del recio verano que está presente en esa zona del estado Apure, que mantiene bastante bajo el nivel del agua, se evidenciaba tal abundancia de aves y mamíferos típicos de la zona que parecía más bien que estábamos paseando por un zoológico sin rejas. 

De una orilla a otra del caño, volaban plácidamente las garzas blancas, morenas, veraneras, azules, corocoras y zamuritas, las cotúas agujita y zamura, las rapaces como caricare, chiriguare, gavilán colorado y pitavenado, también el aguila negra mostraba su elegancia en aquel paisaje agreste. 

GARZA MORENA

La algarabía de los alcaravanes volando en bandadas se mezclaba con la de las distintas aves que también cantaban o graznaban despreocupadas. Las gaviotas de río volaban de una orilla a la otra y con frecuencia se lanzaban al agua y levantaban nuevamente vuelo con la presa en el pico. Las rapaces por su parte hacían lo propio pero con sus fuertes garras. Algún carrao en la distancia lanzaba su grito estridente quizás llamando la lluvia y las chenchenas sobre sus nidos en los árboles bajos hacían también su típica algarabía. 

Y mientras esa mezcolanza de sonidos y plumas multicolores hacían el deleite de los visitantes, en las orillas del caño, los perezosos caimanes y babas, se asoleaban tranquilamente y muchos de ellos se lanzaban al agua al escuchar el ruido del motor. Y en las sombras de los bajos arbustos, familias enteras de chigüires descansaban sobre las arenas de la playa. 

Pero no era suficiente ver el aire lleno de color, ni la playa llena de vida, pues el agua del caño tenía su propia fiesta protagonizada por hermosas toninas que nadaban alrededor de la curiara, guardando cierta distancia y resoplando continuamente. Hermosas y difíciles de fotografiar, las toninas ofrecen un espectáculo de vida y energía positiva indescriptible. 

El agua era rica también en peces, el guía tiró un anzuelo en tres o cuatro oportunidades e inmediatamente sacaba un caribe, que lanzaba de nuevo al agua para invitar a las rapaces a tomarlo, cosa que no falló en ninguna oportunidad siendo el chiriguare quien demostró mayor pericia en la caza. 

No vimos en esta oportunidad los caimanes del Orinoco ni los perros de agua, especies protegidas especialmente por los decretos mencionados, quizás por la poca distancia recorrida en el curso del caño.

En las zonas aledañas al caño que igualmente conforman la reserva de fauna, vimos también los tres tipos de gabanes: pionío, huesito y goliyú, vimos venados, terecayes, chicuacos, gavilanes tejé, mochuelos de hoyo, tautacos, oriopopos y los desagradables zamuros, un oso palmero y un oso melero. 

Vimos la sequía veranera en su máxima representación, vimos el incendio indetenible lamiendo las hierbas tostadas y convirtiendo inmensas extensiones en una pizarra de carbón, vimos las tolvaneras levantando el polvo del camino, vimos bandadas de corocoras, garzas blancas, alcaravanes, güiriris, gaviotas, una a una desfilando delante el inmenso sol naranja del ocaso. 

Sentimos la suave brisa del verano, y el olor a llano representado en esta estación con la bosta de ganado, acompañado de los sonidos de las aves, los mugidos de vacas y ruidos del aguaje cuando alguna baba atrapaba una presa. 

Y en la noche, un cielo cuajado de estrellas muy cercanas que nos mostraban claramente las constelaciones. Me atrevería a decir que hasta la cruz del sur lucía esplendorosa, a pesar de faltar casi dos meses para que se vea en su mejor ángulo. Recordé viendo ese cielo el poema de Manuel Gallardo, Quiero a mi llano compay, donde dice que “juraría que en la llanura, alumbran mas las estrellas”. 

Les acompaño esta descripción con un video preparado por Vivencias Llaneras con imágenes de este paraíso de Venezuela y les copio las coplas del Cubiro:

 No hay llano como el de Apure 

pésele a quien le pesare

allí no se ven montañas

tampoco selvas ni valles

solo cielo y horizontes

bordados por corozales

el centauro río Apure

da colorido al paisaje

el Arauca y Guaritico

inspiración y cantares 

y les voy a repetir 

ya para finalizarles 

qué habrán llanos parecidos 

pero como Apure ¿cuáles?

Decretos de Protección de la Fauna Silvestre del Caño Guaritico, estado Apure

RESUMEN DEL DECRETO 2702 DEL 11/01/89. DEL PRESIDENTE JAIME LUSINCHI 

CONSIDERANDO 

Que e1 Caño Guaritico y sus tributarios septentrionales configuran un sistema hidrobiológico natural típico de los llanos apureños, con un ecosistema característico de vegetación ribereña, constituyendo el hábitat de una gran diversidad de especies faunísticas 

CONSIDERANDO 

Que el Caño Guaritico y el Caño Setenta constituyen un hábitat natural relativamente inalterado del Caimán del Orinoco (Crocodylus intermedius) y del Perro de Agua (Pteronura brasiliees:s), ambas especies consideradas en peligro de extinción 

CONSIDERANDO

Que el Cano Guaritico y el Caño Setenta, sostienen una importante biomasa de recursos acuáticos, especialmente de interés para la pesca comercial y deportiva y constituyen un vivero natural, donde se llevan a cabo procesos de reproducción y crecimiento de diversas especies 

CONSIDERANDO 

Que tales características hacen necesaria la creación de áreas bajo régimen de administración especial compatibles y con un solo organismos administrador de las mismas 

DECRETA: 

ARTÍCULO 1RO: Se declara Refugio de Fauna Silvestre con el Nombre de "Caño Guaritico", el cauce navegable y la faja de cincuenta ( 50) metros de terrenos baldíos, inalienables e imprescriptibles, situados a ambas márgenes del caño denominado Guaritico, desde su intersección en Ia carretera Mantecal-Bruzual, hasta su desembocadura en el rio Apure; como también el tramo considerado tradicionalmente navegable del Caño Setenta y su correspondiente faja de cincuenta (50metros de terrenos baldíos a ambas márgenes de dicho caño, ubicados desde el punto de coordenadas U.T.M. (Universal Transversa de Mercator) Huso 19, Datum La Canoa N=869.425 m. y E= 496.500 hasta su desembocadura en el Cano Guaritico. Dichas áreas se encuentran ubicadas en los Municipios Bruzual y Mantecal del Distrito Muñoz del Estado Apure

ARTICULO 2o: Se declara Zona de Reserva de Pesca con el nombre de "Cano Guaritico" el cauce y el cuerpo de agua que en el se encuentra, desde su intersección con la carretera Bruzual - Mantecal, hasta su desembocadura en el rio Apure. Asimismo, el cauce navegable del Caño Setenta, con la misma longitud y ubicación que se indica en el artículo anterior. 

ARTÍCULO 3°: Se declara zona protectora con el nombre de Caño Guaritico a una franja de terreno definida en su lindero externo por una poligonal cerrada cuyos vértices están expresados en coordenadas UTM (UniversalTransversa de Mercator) Huso 19, Datum La Canoa y los cuales se especifican a continuación: 

En esta parte se establecen claramente las coordenadas de la poligonal, y se designa al Ministerio del Ambiente y Recursos Naturales Renovables, encargado de administrar el refugio antes señalado. 

Posteriormente el Presidente Hugo chavez Frías, decreta con el número 2901 del 30/04/2004 el PLAN DE ORDENAMIENTO Y REGLAMENTO DE USO DEL REFUGIO DE FAUNA SILVESTRE, RESERVA DE PESCA Y ZONA PROTECTORA CAO GUARITICO, publicado en gaceta oficial N° 37946 del 26-05-2004, el cual comprende “el conjunto de directrices, estrategias y politicas para su administración; así como para la regulación de la utilización de la tierra y de los usos y actividades prohibidos, restringidos y permitidos, con el objetivo general de garantizar la protección, conservación y propagación de los animales silvestres, principalmente de aquellas especies amenazadas y en peligro de extinción, ya sean residentes o migratorias, así como Ia protección de las bellezas paisajísticas. 

 De igual manera, el Plan establece las pautas para el desarrollo de los programas orientados al logro de los objetivos específicos del Refugio de Fauna Silvestre, Reserva de Pesca y Zona Protectora Caño Guaritico. 

El Plan de Ordenamiento divide el área protegida en 4 grandes zonas, delimitadas con coordenadas UTM: 

ZONA VIRGEN 0 SILVESTRE: Conformada por "áreas de. ambientes naturales en condiciones prístinas relevantes que por su constitución pueden tolerar un uso moderado tal como la investigación científica, la educación ambiental o la recreación pasiva. La intensidad de las actividades recreacionales está limitada al excursionismo y a la visita del escenario natural en condiciones de quietud y silencio por parte de un público reducido única y exclusivamente a través de senderos o trochas, no permitiéndose la utilización de vehículos motorizados ni el desarrollo de infraestructuras. El objetivo de manejo de esta zona es la observación del ambiente natural inalterado, facilitando la educación ambiental al mismo tiempo de proporcionar oportunidades de recreación pasiva."

 ZONA DE AMBIENTE NATURAL MANEJADO: Conformada por áreas que, conteniendo muestras de los rasgos más significativos del Refugio de Fauna Silvestre, Reserva de Pesca y Zona Protectora Cano Guaritico, permiten la realización de actividades educativas o de recreación pasiva o extensiva al aire libre, el uso de vehículos motorizados y la construcción de infraestructura rústica solamente para refugios, miradores y muelles, así corno el manejo de los recursos. El objetivo de manejo es mantener el ambiente natural inalterado con un mínimo de impacto humano y ofrecer acceso y facilidades públicas para fines educativos y recreativos.  

ZONA DE SERVICIOS: Conformada por áreas que, de acuerdo a sus condiciones naturales y localización, resultan aptas para ser ocupadas por las instalaciones y dotaciones apropiadas para Ia prestación de servicios públicos, tales como: centros de recreo, campamentos, estacionamientos y centros de visitantes con sus obras conexas, así como las dependencias para Ia administración y protección del área. El objetivo del manejo es minimizar el impacto de las obras necesarias para los servicios y evitar los efectos de estas obras sobre los ambientes naturales o culturales del área. Comprende los sitios donde se ubican los puestos de control: uno en el sector de los puentes en la Carretera Mantecal-Bruzual, otro cerca de la desembocadura del Caño Caicara en el Caño Guaitico, y el tercero próximo a la desembocadura del Cano Guaritico en el Rio Apure. Abarca una superficie aproximada de dos hectareas (2 ha). 

 ZONA DE USO ESPECIAL: Conformada por áreas que, previo a la dedaratoria del Refugio de Fauna Silvestre, Reserva de Pesca y Zona Protectora Caño Guantico, se encontraban sometidas a usos y actividades cuya continuación en el área no resulta incompatible, siempre y cuando se realicen con sujeción a este Decreto y a la normativa legal vigente en la materia. El objetivo del manejo es minimizar el impacto generado por las actividades humanas , a través de su uso racional y armónico con el ambiente. Comprende el área ocupada por las edificaciones construidas y habitadas antes de la creación del área protegida. Estas se encuentran constituidas en cuatro Fundaciones pertenecientes a hatos privados (dos pertenecientes al Hato El Frio y dos al Hato Cañafistola), y cuatro en terrenos que no pertenecen a algún hato en particular (uno cerca de la desembocadura del Caño Caicara y tres en las inmediaciones de la desembocadura del caño Setenta  

Asímismo, el Decreto determina una serie de programas aplicables al refugio, entre los que se encuentran:

 • Programa de Investgación, con sus sub-programas de Investigacion Básica, que contempla a su vez Inventario de especies de fauna silvestre, inventario y caracterización de la vegetación. Subprograma de Investigacion Aplicada para la estimacion poblacional de caimanes, situacion actual de garceros, estimacion poblacional de los felinos, seguimiento de jaguares, estado y seguimiento de las poblaciones de especies en peligro de extinción, como la tortuga arrau, perro de agua gigante, tonina, danta, etc, seguimiento de la pesca en el Refugio, programa de reproducción y liberacion del caimán del Orinoco. 

• Programa de Manejo de Recursos, con sus subprogramas de manejo de poblaciones de animales que contempla la liberacion de ejemplares de caimanes y perro de agua, criados en zoocriaderos o donados, subprograma de manejo de hábitat, para mantener las condiciones necesarias para recuperacion e incremento de las especies amenazadas, subprograma de conservacion de la calidad ambiental y restauracion de áreas degradadas y subprograma de control de incendios 

• Programa de uso público, con sus subprogramas de recreación, de adinistracion de los recursos hidrobiológicos animales a través de la regulacion de la pesca y sus temporadas, asi como de la navegación 

• Programa de educacion ambiental, con programas de concientizacion a los habitantes de la zona y usuarios 

• Programa de infraestructura y equipamiento • Programa de Protección y guardería.

Como puede observarse, existe la ley bien planificada, lo que haría falta saber es si se cumple en todas las áreas que constituyen la reserva.