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....Y vió que el hombre de la llanura era, ante la vida, indómito y sufridor, indolente e infatigable; en la lucha, impulsivo y astuto; ante el superior, indisciplinado y leal; con el amigo, receloso y abnegado; con la mujer voluptuoso y áspero; consigo mismo, sensual y sobrio. en sus conversaciones, malicioso e ingenuo, incrédulo y supersticioso; en todo caso alegre y melancólico, positivista y fantaseador. Humilde a pié y soberbio a caballo. Todo a la vez y sin estorbarse, como están los defectos y virtudes en las almas nuevas" Don Rómulo Gallegos

2 de febrero de 2012

Apure - Marcos Lavado Castillo

Tenemos en mente colocar biografías de muchos poetas, escritores y artistas llaneros de la época del abuelo, sin embargo eso constituye una ardua tarea pues se han perdido las huellas de muchos de ellos. Queda el aporte al país que hicieron, su música o su poesía, pero  nada sobre su biografía.

Uno de estos valores, cuya pista no he encontrado todavía, es Marcos Lavado Castillo. Muy mencionado en canciones, como un llanero cabal.

Les ofrecemos a continuación, su poema Apure, tomado de un folleto elaborado por la Asociación de Escritores del Estado Apure (1993), denominado Honor a la Ecología Apureña.

APURE
MARCOS lAVADO CASTILLO
Apure es decir llanura
Caballo y toro bravío
Es la corriente del río
Por donde pasa la espuma
Es el son y la bravura
Es arpa, cuatro y maraca
Es pájaro y guacharaca
Es hombre de piel curtida
Pendiente de la partida
Del cimarrón pa´ la mata

Apure es la matraca
Pescadora de horizontes
Es el asiento del monte
Guarida de toro y vaca
Que el llanero con su gasa
Sobre su brioso caballo
Enlaza al toro más bravo,
Orgullo de su destreza
Que lleva con entereza
Desde que estaba muchacho

Apure es Sánchez Olivo
Es José Natalio Estrada,
Es Adilia retratada
Es su belleza y su trino
Es arpegio, es el Indio
Es Luis Melo Olavaria
Que en la orilla de un río
Echa a volar sus cantares
Para olvidar los pesares
Del camino recorrío

Apure es el sentimiento
Donde estan mis alegrías
Eco del toro bravío
Donde van mis sufrimientos
Así me encuentro contento
De volar por tu llanura
Contemplando la hermosura
Que te dio Naturaleza
Me refleja tu belleza
Alegre, serena y pura.
s

Está llegando el Verano

A pesar que el año pasado colocamos en el Blog muchas imágenes del verano, primavera e invierno llaneros, llamó mi atención recientemente,  el contraste existente en el mes de enero en la vegetación de los alrededores de Caracas y la de algunos puntos de Cojedes y Guárico. En Caracas, prácticamente la única señal de la cercanía del verano, es que ya no llueve mucho, hay todavía mucho verde en el paisaje; sin embargo, tuve la oportunidad de visitar El Pao en Cojedes y San Juan de los Morros   en Guárico donde todo está seco y tostado, como si estuvieramos pisando marzo. Las imágenes hablan por sí solas:
CARRETERA TINACO -EL PAO. EDO COJEDES
Imágen: Vivencias Llaneras del Abuelo
Imágen: Vivencias Llaneras del Abuelo

Imágen: Vivencias Llaneras del Abuelo



CARRETERA HACIA LOS MORROS DE SAN JUAN. GUÁRICO

Imágen: Vivencias Llaneras del Abuelo


Imágen: Vivencias Llaneras del Abuelo

Grupo Artístico Joropiandolo

Ya hemos hablado anteriormente  del importante trabajo que está haciendo el Prof.  Eduardo Matos con un grupo de niños caraqueños, en pro de la difusión del joropo llanero, en estos lares donde es relativamente poco conocido o mejor dicho, poco practicado.

Conocí al Profesor Matos y su proyecto cuando empecé la tarea de desarrollar este Blog, hace  dos años. Y desde allí eventualmente asisto a algunas de sus presentaciones y puedo decir con toda propiedad, que he visto crecer este grupo. La diferencia que hay desde entonces hasta hoy en el baile de los niños, es algo muy notorio, han crecido artísticamente de manera sorprendente y hoy día son un grupo muy lucido que trabaja en la excelencia.

Joropiandolo es un proyecto social, de difusión del folclore llanero en las escuelas, plazas, comunidades, metro, etc., es un proyecto que llega a todas partes, es un proyecto que cada día por sí mismo, capta interés de madres y niños, lo cual es de gran importancia, pues esta ciudad capital, se ha caracterizado por la gran indiferencia ante lo folclórico. No es raro ver niños y adultos en Apure, Guárico, Barinas, Cojedes o Portuguesa, bailando joropo llanero, pero en Caracas, definitivamente sí lo es.

Sin mas preámbulos, les invito a ver el siguiente video, de una demostración y entrevista al Grupo Artístico Joropeándolo, realizado en el Programa Contrastes.



ENTRADAS RELACIONADAS: BAILANDO JOROPO LLANERO

31 de enero de 2012

A la venta libros de Víctor Morillo

El Tricolor de Venezuela, Víctor Morillo, tiene muy quebrantada su salud, situación que ya tiene larga data, por lo que cada día el gasto de tratamientos  y atención médica se hace mas oneroso. Por ello, puso a la venta los ejemplares que le quedan de dos producciones que constituyen hoy verdaderas reliquias, la primera (ya mencionada con anterioridad en este Blog), TROZOS DE MI VIDA, son seis casettes con la grabación de sus declamaciones; el segundo, es una especie de autobiografía.
Mas que una venta formal, el tricolor requiere de tu colaboración. Él es sin duda un valor de Venezuela, que siempre llevó como bandera su sencillez y como orgullo, su país. Por ello, Vivencias Llaneras del Abuelo se hace eco de la información publicada en el Blog El Tricolor de Venezuela, trabajo que es llevado en nombre del. artista, por Larry Márquez.
Si te interesa el material o simplemente deseas colaborar con él de alguna forma, sigue el siguiente enlace donde encontrarás los datos necesarios: A LA VENTA LIBROS DE VICTOR MORILLO

"A todos los amigos y seguidores del "TRICOLOR DE VENEZUELA", Víctor Morillo, ha puesto en venta una colección de seis (6) cassettes inéditos que pueden ser convertidos en CD´S. Esta colección se titula "Trozos de mi vida" y trae en ella grabaciones inéditas de Víctor Morillo. Al mismo tiempo ha puesto en venta el libro autobiográfico: "Víctor Morillo El Tricolor de Venezuela - 50 años de Entrega Espiritual a su pueblo".Con la adquisición de estos libros o "cassettes" de colección inédita estaremos apoyando al gran declamador Víctor Morillo con recursos que irán directamente para ser utilizados en pro de su quebrantada salud, la cual lo ha mantenido alejado de los escenarios estos últimos meses.Víctor Morillo ha sido músico, actor, locutor, pero especialmente se le destaca por ser reconocido como el mejor declamador de Venezuela y se mantiene en el recuerdo de los venezolanos entre otros grandes éxitos, por el clásico de Billo´s Caracas Boys y su voz del "Brujo", así como la participación en el cuento del "Silbón". Víctor Morillo ha sido un incansable luchador por la reeinvindicación y deginificación de los artistas en Venezuela así como un gran colaborador de la cultura popular. Si desean apoyar al Maestro Víctor Morillo pueden llamar a través del número 0416.9180257 o dejar mensajes privados en el facebook de Larry Márquez, Fundación De Un Mismo Lado o Sara Lanz."

29 de enero de 2012

Espectros Apureños: El Encanto de Los Medanitos

El profesor e historiador apureño, Hugo Arana Páez, colaborador de este Blog, amablemente nos ha proporcionado en versión digital su libro Espectros, relacionado con investigación realizada sobre 14 espantos conocidos  en San Fernando de Apure, tema muy pertinente al trabajo que hemos venido desarrollando en la etiqueta "Espantos y Aparecidos".

Antes de transcribir la historia del  primer espanto, queremos colocar unas palabras del profesor Arana:

"Ante todo amigo lector, le agradezco haber adquirido esta obra que lo paseará por lo fantasmal y lo irreal del llano apureño. Fue concebida para enriquecer las leyendas y las creencias llaneras como forjadoras de la identidad apureña. Son catorce cuentos fantasmales, inspirados y ambientados en el paisaje apureño (humano y natural). Unas veces se sitúan en los viejos caserones, en los cementerios, en los patios y traspatios abandonados, en las solitarias y polvorientas calles de los pueblos y caseríos apureños, en la sabana, en los caminos solitarios, en las lagunas, en los caños y ríos; pero también en el caney, en la majada, en el corral de ordeño, en la quesera y en la Mata apureña, como la Mata del Ánima sola, donde una noche pernoctó ese personaje mítico llamado Quitapesares."

"Apreciados lectores, prepárense para vivir algunas de las experiencias del más allá, que recorren lo largo y ancho de las sabanas y pueblos apureños. Esos cuentos de camino, que en el recodo algunas veces es el celaje, la sombra, la brisa o la luz realenga que va del tremedal a la palma, de la laguna a la Mata, del jagüey al patio o de la majada al caney. También de aquellos seres extraños que de noche deambulaban por las oscuras, polvorientas y solitarias calles del ancestral San Fernando y que en antiguas casonas de anchos portones, largos zaguanes, techos de tejas enmohecidas y anchas paredes de adobe, referían aquellos viejos parroquianos y que ahora eufemísticamente el mestizaje ha denominado Leyenda urbana."

El Encanto de Los Medanitos
De niño escuchaba relatos de muertos, espantos, aparatos, encantos, aparecidos y entierros, contados por los peones del hato Los Medanitos, situado a escasos dos kilómetros de Arichuna y propiedad de mi abuela Josefa Acosta de Páez. En esos relatos, los peones referían la existencia de horribles seres llamados Encantos, que se llevaban a las personas al fondo de los ríos, sobre todo donde existe un remanso o un remolino. Es casi seguro que en el fondo de esos ríos existiera un misterioso duende que se llevaba a las personas para mostrarle sus riquezas. Otros peones referían que algunos Encantos habitaban en los bosques cerca de las casas. Estos extraños y horribles seres raptaban a las personas y en algunos casos las soltaban. Decían que había individuos que se habían extraviado durante mucho tiempo en un bosque y cuando aparecían regresaban imbuidos de poderes sobrenaturales, que los duendes, en señal de gratitud les habían concedido. Una de esas noches de cachos en el caney sillero de Los Medanitos, un viejo peón narraba que su abuelo le contaba que un vecino suyo fue secuestrado por un Encanto y cuando apareció, regresó con extraños poderes y que en agradecimiento al monstruo, le puso a su hija menor el nombre Encanto. Si los Encantos son malos o buenos, ¿Qué buscan? ¿Cuál es su misión? ¿Por qué emergen del mas allá? ¿Todavía existen? Esa respuesta yo no la sé, por cuanto, nunca fui raptado por uno de estos extraños seres.
Estimo que entonces los Encantos en Apure, serían algún caimán que atraparía entre sus fauces a algún desprevenido campesino u otro que caería en las garras de un hambriento tigre mariposo. Animales que entonces proliferaban en la geografía apureña. Por si acaso, amigo lector, nunca se detenga a pescar solo a la orilla de un río apureño y mucho menos se interne solo en los hermosos bosques apureños. En todo caso, créalo o no, se lo dejo a su imaginación.

Pasar mas trabajo que un borracho en un barrial!!!

Este refrán lo escuché en una canción interpretada por el Catire Carpio, que habla del abandono del gobierno hacia el folclore nacional y la aplica, precisamente a los artistas folclóricos: pasamos mas trabajo que un borracho en un barrial!!
Me parece muy simpatica la expresión pues es muy descriptiva. Debe ser terrible para una persona ebria, resbalarse una y otra vez en un pantano!!!!
Recordemos para los "no venezolanos" que visitan el Blog, que aquí llamamos pasar trabajo, a pasar necesidades o dificultades.

Expresiones cotidianas en el hablar llanero

A muchos se nos hacen muy familiares estas expresiones, sin embargo quisimos colocarlas, pues habrá quien no las conozca:

Besar la mano. Significa pedir la bendición. Los abuelos nos decían “Bese la mano”, a lo que respondiamos: -Bendición y ellos respondían : Dios me lo bendiga!.

Echar por delante: Significa poner a andar delante de quien dice la expresión. "Me los echo por delante o me los llevo amarraos", dice Jose Romero Bello en su canción Entre Coplero y Coplero.

Poner cuidado: Generalmente se refiere a poner atención: -Pon cuidado a lo que te digo- equivale a –Presta atención a lo que te digo.

Malhaya: Esta expresión encierra un deseo- ¡Ah malhaya un trotecito que no terminara nunca! AAT.; Porque aquí todo se cura con ¡Ah Malhaya ! y ¡Quien Quita!. GFB

Dar (a uno) sentimiento: equivale a sentir tristeza por algo: - es que me da sentimiento lo que me cuentas- Significa que me entristece o me conduelo de lo que me cuentas

Ligero: Se aplica a rapidez, no a peso: -Pasa ligero por allí!- implica: -Pasa rapido!. 

25 de enero de 2012

Quiero a mi Llano Compay!!!

Hoy les ofrecemos un humilde y amoroso trabajo hecho por Vivencias Llaneras del Abuelo, relacionado con ese hermosos poema Quiero a mi llano Compay!!!, que fue grabado por el Pico de Oro de Venezuela, José Alí Nieves. Sin embargo, la versión que colocamos como audio, es la declamación del poema por su propio autor, Manuel Gallardo.  Sin embargo, precisamente esa declamación, pausada y sentida, consideramos la mas adecuada para hacer el video.

Hemos tratado de colocar las imágenes de este canto a la llanura, sin embargo en algunos casos, hemos tenido que sustituirlas por carecer de las que corresponden. Así, por ejemplo hemos sustituido  "el garabato soguero, la horqueta tinajera y las topias" por un botalón, un tinajero, un fogón y un budare de hacer casabe. Hemos tratado igualmente de ser cuidadosos con las imágenes de las aves que se mencionan, sin embargo si alguien detecta algún error,  agradecemos que nos lo indique para hacer las correcciones pertinentes.

Los paisajes que se incluyen son de tierras guariqueñas y apureñas, preciosos paisajes que las fotografias no captan en su esplendor. No puede quererse lo que no se conoce, por eso a quien no conoce nuestro llano, le invito a ver el video, y a quien lo conoce, lo invito a sentirlo.....

Mi Pasaje

Esta canción, del poeta Fleitas Beroes, es un canto a la hermosura del Estero de Camaguán, con una música tan bella como la letra de la canción, es prácticamente un himno para pueblo camaguanenese. Puede verse en una de las vallas que identifican el estero en la carretera, la primera estrofa de esta canción:

MI PASAJE
Autor: Germán Fleitas Beroes
Música: Juan Vicente Torrealba
Interpreta: Catire Carpio

Sobre el potrillo alazán,
cuantas veces en mi infancia
(bis)
Me topé con tu fragancia,
Estero de Camaguán:
(bis)
-Donde la vista se pierde,
en un eterno vagar-
(bis)
y así como se me van,
estos recuerdos lejanos
Se van también de mis manos,
estos versos sin valor:
¡Tolvanera y resplandor,
por los caminos del llano!

Si bellezas tiene el mar,
la sabana tiene más:
Allá vuela el alcatraz,
y el barco deja la estela
pero aquí la copla vuela
dejando el dolor atrás

23 de enero de 2012

Los Morros de San Juan

Imagen Vivencias Llaneras del Abuelo
LOS MORROS DE SAN JUAN
Cuentan que fueron dos indios
Que irrespetaron al Sol
Pero el Dios Amalivac
En piedra los convirtió;
Palenques y Tamanacos
-las tribus de la región-
Los llamaban “El Paurario”
Pero ese nombre cambió,
Hoy es San Juan de los Morros,
Con su Santo protector,
Imagen Vivencias Llaneras del Abuelo
El Guárico es de la patria
El centro y el corazón,
Colinda con ocho Estados
Y además de su folklor
Tiene las aguas termales
Más puras de la nación.

Germán Fleitas Beroes



Los Morros de San Juan, ubicados como muchos dicen "en la puerta de los llanos", constituyen un paisaje al cual los venezolanos estamos acostumbrados, sin embargo, particularmente, cada vez que se ofrecen a mi vista, definitivamente me impactan. Su imponente verticalidad y tamaño, hacen que salgan las cámaras fotográficas y cada uno trate de tomar sus propias imágenes.

Imagen Vivencias Llaneras del Abuelo
Este monumento natural de roca caliza, es orgullo de los nativos y domina la capital del estado Guárico. El paisaje que conforman, es cambiante dependiendo de la hora del día, pero mostrándose casi siempre “bañado de luz”. Su contemplación incita a querer acercarse al máximo, por lo menos a la base, lo cual no es fácil tarea, aunque muchos escalan sus escarpadas paredes.

Imagen Vivencias Llaneras del Abuelo
Imagen Vivencias Llaneras del Abuelo
“Antiguamente se denominaron “Serranías Grandes de San Juan”, según documentos de 1660 y los indígenas llamaban Paurario. Fue decretado Monumento Natural “Arístides Rojas” en el año 1949, con el fin de preservarlos. “Son colinas que se elevan en forma de sierra dentada como altos contrafuertes que le dan un aspecto de castillos en ruinas. Dominados por dos picos agudos que van de los 500 a los 800 metros de altura y rodeados por formaciones de menor tamaño. Estas alcanzan los 1060 m.s.n.m y son de origen arrecifal, que tuvieron su evolución en las aguas costeras poco profundas de un antiguo mar que cubría la zona central del país hace aproximadamente 800 millones de años” Mi punto.com.

La vegetación en la base de los morros, está constituida básicamente con arbustos, cardonales y gramíneas secas.

Tomaremos algunos fragmentos de un escrito sobre los Morros de San Juan, de la autoría de Daniel Scott:
“Lástima que Paurario no sea eterno. Según la opinión de los expertos, el monumento se derrumba en una cámara lenta que lleva siglos, tal es el proceso de meteorización al que se encuentra sometido.”
Nos dice igualmente en el referido escrito que en las inmediaciones del monumento existen uno o dos cementerios indígenas. Estos sitios al parecer están custodiados por los pocos lugareños de la zona.
Son muy nombradas las cavernas que existen en la estructura de los Morros. Ramón Páez, en la Vida en los Llanos de Venezuela, nos narra sus impresiones:
Arco La Puerta
“Al elevarse el sol, la más extraordinaria escena se ofrecía a los ojos y al espíritu. La gigante y desgarrada montaña de más de mil pies de elevación, se erguía en medio de un como golfo de origen volcánico, mientras la escasa vegetación sobre esa roca estéril, contrastaba singularmente entre las esparcidas masas de granito del valle. La sinuosa cañada de La Puerta, dos veces escenario de sangrientos combates entre patriotas y españoles, traza su espumoso camino a través de aquel valle de Muerte, hasta mezclar sus aguas con las del lejano y hermoso río Guárico. En ambos combates, fueron vencedores los españoles, y como sucedía en aquellos días de la Guerra a Muerte, los triunfadores mancharon sus laureles, derramando sin misericordia, la sangre de los vencidos. Estos triunfos fueron compartidos alternativamente por el monstruo de Boves y por el cruel Morillo” (…) “La cresta accidentada de la montaña, envuelta en una atmósfera resplandeciente y clara; las agrestes y esparcidas rocas, como los gigantescos esqueletos de una raza extinguida; los dolorosos recuerdos enlazados a aquellos sitios; todo eso producía en mi espíritu una inolvidable impresión” (…) Los Morros, vistos de lejos ofrece el aspecto de dos enormes y arruinados castillos. La continuada acción de las aguas, ha corroído los flancos de la montaña (compuesta principalmente por una caliza peculiar), dándoles apariencias fantásticas. La misma acción destructiva, de la misma manera ha horadado las entrañas de la roca calcárea, formando miles de pasajes subterráneos y abismos sin fondo, donde al decir de muchas personas que han andado dichas cavernas, no se logra percibir el choque contra el fondo de un peñón que se arroje”. Ramón Páez hace mención a las aguas termales que brotan de sus entrañas.

Los Morros se accesan mediante una carretera de tierra que se encuentra en buenas condiciones, hay varias fincas a lo largo de la misma  y pueden apreciarse varias caminerias que se adentran en los alrededores de los Morros, imagino que llevan a su base. A unos cuantos kilómetros subiendo dicha carretera, existe un pequeño sobreancho que nos ofrece la espectacular vista de un valle hermosísimo,  a los pies de éste monumento natural: