....Y vió que el hombre de la llanura era, ante la vida, indómito y sufridor, indolente e infatigable; en la lucha, impulsivo y astuto; ante el superior, indisciplinado y leal; con el amigo, receloso y abnegado; con la mujer voluptuoso y áspero; consigo mismo, sensual y sobrio. en sus conversaciones, malicioso e ingenuo, incrédulo y supersticioso; en todo caso alegre y melancólico, positivista y fantaseador. Humilde a pié y soberbio a caballo. Todo a la vez y sin estorbarse, como están los defectos y virtudes en las almas nuevas" Don Rómulo Gallegos
Como introducción al tema de los espantos de mayo, queremos ofrecerles una visión general del llano portugueseño en el mes de mayo, ya que tiene diversas connotaciones para el llanero. No solamente es el mes de la Cruz, de la siembra, de la entrada de agua, del reverdecer de la llanura y de las vaquerías, es también el mes de los espantos del llano, especialmente en el estado Portuguesa, donde la venida de las lluvias, trae consigo las historias sobre seres sobrenaturales, contadas de generación en generación .
En el trabajo denominado Mitos y Leyendas Predominantes del Estado Portuguesa, Carmen Pérez Montero nos ofrece un estudio detallado de las creencias del llanero portugueseño y sobre algunos de los espantos que viven en esa tierra, entre los que predomina el famoso Silbón.
Dice la Profesora Pérez:
"Mayo es el mes de la Cruz, el tres se celebra su día y el madero que la representa se viste de flores y los cantadores de salves y décimas atraviesan los caminos e inician la fiesta con velorios que se prolongan hasta el amanecer. En Portuguesa, por ser un estado agrícola, los campesinos pagan promesas a la Santísima Cruz por favores concedidos, relacionados con el logro de sus cultivos y la venta de las cosechas, dándole a estas festividades colorido y significado especial.
En Portuguesa la entrada de las lluvias causa un efecto diferente al resto del país. Mientras el cielo se oscurece anunciando el aguacero, abajo, la esperanza y el temor cruzan los caminos, la esperanza a la espera del triunfo de la cosecha y el temor en espera de los ruidos escalofriantes y los espantos que cruzan las sombras de la noche tenebrosa.
Mayo en todo el país es el mes de l as flores, de la Santa Cruz y de la Santísima Virgen, pero en Portuguesa es diferente, tiene visos de magia, de temor y de visiones fantasmagóricas que cruzan sus senderos.
En Mayo, los campesinos cruzan los caminos del llano con el escapulario de la Virgen del Carmen en el cuello y la oración en la boca.
En la zona alta de Araure, el 24 de mayo se celebra la fiesta de la Virgen María Auxiliadora, patrona de los caficultores. Mayo en Portuguesa es mística fragancia, Mayo se parece a Portuguesa, tierra e invierno, temor y fe… siembra y cosecha.
En Mayo, el campesino portugueseño siembra maíz, el cual tarda cuatro meses en cosecharse. El cultivo propio de la región es el arroz, su rica producción le dio a Portuguesa durante la década de los ochenta, el reconocimiento nacional como “Granero de Venezuela”. El invierno por ser época de inundaciones y desbordamiento de ríos, caños y quebradas se hace propicio para la siembra de este rubro.
Tuvimos la oportunidad hace unos días, de entrevistar informalmente a este importante compositor, que tiene en su trayectoria más de 300 canciones, siendo una de ellas, el clásico Aquel, tema dado a conocer por el Tío Simón hace varias décadas.
Aún cuando se trató de una entrevista totalmente improvisada, José Manuel, de carácter alegre y jovial, después de manifestarnos que era muy difícil contar las vivencias de tantos años en sólo unos minutos, abrió su mente al recuerdo y nos contó algunas de sus experiencias, las cuales les ofrecemos a continuación:
"Nací en La Sierra, que es una aldea del Edo Cojedes aledaña a San Carlos, Distrito Juan Ángel Bravo".
"Desde los 4 años ya bajaba una tambora de mi hermano Félix, que en paz descanse, ya fallecido, y le caía a palos. Después cuando Félix reclamaba que estaba desajustada, mi madre le decía que me dejara quieto."
Buscando mejoras educativas y culturales, se trasladó a Tinaquillo, y nos cuenta: "allí conocí a uno de los grandes hombres, baluarte y pilar de la música venezolana: Don Pedro Emilio Sanchez, gran compositor, artista y músico. Yo tenía 11 años cuando Pedro Emilio y su conjunto Los Palmaritos fueron a Tinaquillo, y aquello fue una revelación para mí. Y en ese momento decidí que quería dar todo por la música venezolana.
En los años 50 y principios del 60, eran contados los exponentes de la música venezolana, tales como Juan Vicente Torrealba, todo un pionero dentro de la cultura musical venezolana. Juan Vicente nace en Caracas, simplemente porque eran una familia adinerada y trajeron a la madre a dar a luz en Caracas, pero ellos vivían en Camaguán y él es todo un llanero guariqueño. Pero hubo un hombre que me marcó, y fué Ángel Custodio Loyola, a quien cariñosamente le decíamos el “renco Loyola”, porque cojeaba (se cayó de un caballo, coleando en calabozo). Era peón del hato Banco Largo, de los Torrealba. Loyola, imagínense, un campesino de hato, ordeñador, cabrestero, esos son los caminos que yo he seguido. Me gusta componer y canto, bueno, al menos hago el intento.
Cuando me vine a Caracas, comencé a hacer versos y de repente hice una canción, mi primer tema se llama “Como Ayer”, no me acuerdo la música, además era muy corto, apenas 5 lineas, lo hice sin orientación musical porque yo soy zurdo y para la época no había cuatristas zurdos, creo que sólo uno o dos. Había un cuatrista zurdo que murió, de los Hermanos Oropeza, Irineo Oropeza; y yo creo que después de Irineo, yo. Si hay otro, que me perdone pues en realidad no lo conozco. A mi me decían, -No vale, tu eres zurdo, las cuerdas tienes que invertirlas-, a lo que yo me decía: -Lo voy a hacer porque me gusta.
Cuando Pedro Emilio en el año 1956 fue a Tinaquillo, estando yo muchacho, yo le dije que quería cantar y me dejó cantar con el Conjunto Palmarito. El me apadrinó desde ese momento y me dijo: -Muchacho, tu tienes cualidades, es más, tenemos muy pocos recursos, son muy pocos los que nos aventuramos, esto es una cruzada- y yo le dije, -Bueno, yo voy a pertenecer a esa cruzada!! . Luego conocí al maestro Loyola en Caracas, al Carrao, al Catire Carpio, al hombre de El Saman José Alí Nieves. Uno de los hombres que yo más admiro que se llama José Francisco Montoya de San Juan de Payara y otro cantante fallecido, de la generación mas reciente como lo es Julio Miranda de la región oriental, el cantautor del amor, Sexagésimo, que se mató en el año 92.
Aparte de las composiciones que yo he hecho y las producciones musicales, el primer artista que a mí me grabó fue Simón, con Aquel. Aún cuando mucha gente le endilga ese tema a Simón, tanto la letra como la música me pertenecen y Simón Diaz lo que hizo fue hacerlo conocida. Yo le tengo un gran aprecio a Simón, ojalá se mejore pronto, ya que está malito de salud, bueno rogamos por su recuperación.
Aparte de Simón, me han grabado mas de 30 artistas, entre ellos mi compadre Teo Galíndez, también cojedeño de Tinaquillo, Luis Silva, Anita Morillo, Reina Lucero, Alejandro Rondón, y una gama de muchachos nóbeles, que bueno, la lista es extensa. Ahorita la madre de la canción venezolana, AdiliaCastillo, me dijo: -José Manuel, yo no quiero morirme sin grabar un par de temas tuyos.
Aquel tiene más de 30 versiones a nivel nacional e internacional y a pesar que su letra tiene una connotación romántica hacia una mujer, en realidad la compuse para mi madre.
Yo no las cuento, pero tengo mas de 300 composiciones, de las cuales como 200 están registradas en la Sociedad de Autores y Compositores- SACVEN, que tiene actualmente registrados unos 15.000 autores y yo tengo el número 2.225. Tengo 27 años en SACVEN
Ya quedamos pocos de aquellas generaciones. Tenemos un hombre que está enfermo ahorita, pero ojalá no. se nos vaya todavía, sería una gran pérdida porque yo no creo que haya sustituto para ese gran artista, se llama Víctor Morillo, el Tricolor de Venezuela: -Víctor para ti mis loas para que te recuperes. Nos haces mucha falta, el día que faltes tú, yo creo que se acaba el folclore. También es uno de mis padrinos, cuando me oyó cantar y escribir me dijo con su voz y acento característico: “muchacho, cónchale mi hermano, tú eres un criminal".
Para finalizar la entrevista, le pedimos a José Manuel Falcón, un mensaje para el rescate de la Música llanera:
Hemos perdido muchos valores, hemos perdido los valores humanos y dentro de eso está la cultura. Nosotros estamos muy penetrados por culturas foráneas y eso es un cáncer. Uno mismo, el profesional, cae a veces en la laguna mental de no saber quien es fulano de tal, imagina lo que queda para los que no saben nada, pues le han enseñado a amar a un fulano de tal, foráneo. No es que vaya a despotricar de nadie pues la música es universal, pero mi mensaje es que queramos nuestra música, recatemos lo que es la vivencia de nuestros antepasados musicales, quienes fueron los que sembraron esa música hermosa que nos hace vibrar y que nos hace seguir en esa búsqueda de aquel túnel que nos espera con esa luz brillante que tiene Venezuela, que definitivamente es un gran país. Debemos luchar contra el prototipo de la cultura externa que nos han impregnado, sacar desde una manga el nacionalismo y el folclore nuestro para enseñarlo a nuestros muchachos de ahora. Voy a ser ácido. Víctor Morillo dice que hay que ser ácido: No podemos dejarnos penetrar por una cultura que no es la nuestra. No seamos marionetas de estas industrias transnacionales que trabajan para que perdamos nosotros nuestra cultura musical, lo autóctono nuestro. Vamos por el rescate!!!. " Volvamos a nuestras raíces, volvamos a ser lo que fuimos"
AQUEL
Letra y Música : José Manuel Falcón
Aquel, aquel potro patas negras
de crines tan marmoleñas
hace unos dias se murió,
porque la dueña que lo montaba
que tanto lo acariciaba
hace tiempo se marchó
Aquel, aquel turpial cantarino
y el azulejo marino
ayer se fueron los dos
porque la mano de suaves mimos
la voz de modales finos
de pronto los descuidó
Por qué, aquel perro tan hermoso
que jugueteaba contigo
que te regalé un diciembre
cuando nos comprometimos
ayer lo conseguí muerto
en la orilla del camino
Por qué, señor si te la llevaste
eternamente contigo
si se fueron tras su huella
todos sus fieles amigos
deja que yo tambien muera
para tenerla conmigo.
Aquel, aquel riachuelo divino
de corriente cristalina
seco ya está de dolor
porque, porque tu no has regresado
a refrescarte a su lado
a jugar con su color
Aquel, aquel rosal encendido
que cuidabas con delirio
todito se marchitó
porque aquella voz cantarina
que refrescaba su vida
nunca jamás regresó
Por qué, aquel perro tan hermoso
que jugueteaba contigo
que te regalé un diciembre
cuando nos comprometimos
ayer lo conseguí muerto
en la orilla del camino
Por qué, señor si te la llevaste
eternamente contigo
si se fueron tras su huella
todos sus fieles amigos
deja que yo tambien muera
para tenerla conmigo.
SENTIMIENTO PROFUNDO
Letra y Música: José Manuel Falcón
Yo no sé lo que me pasa
estoy enfermo o me estoy volviendo loco
todo me sale torcido, es horroroso
perder la vida, a mí me importa poco
Siempre me he considerado
hombre cabal de sentimiento profundo
la vida en cambio a mí solo me ha dejado
los mas severos sufrimientos de este mundo
Cuando cabalgo
por la llanura en mi caballo
las aves me miran llorando
tristes me van acompañando
ellas no saben
la pena que llevo por dentro
la tristeza de este momento
que ya en el pecho no me cabe
(bis)
El fracaso me persigue
la mala suerte cada momento me acosa
es inhumano el castigo que me inflige
porque es de humanos el errar en ciertas cosas
Yo no peco de modesto
no soy perfecto ni un dechado de virtudes
pero sí llevo arraigadas en el pecho
cosas hermosas de los padres que yo tuve
Cuando cabalgo
por la llanura en mi caballo
las aves me miran llorando
tristes me van acompañando
ellas no saben
la pena que llevo por dentro
la tristeza de este momento
que ya en el pecho no me cabe
(bis)
Una importante porción de la alimentación del llanero, especialmente en el Estado Apure, es a base del pescado que le proveen los grandes e importantes ríos que atraviesan su tierra. Bien sea en sancocho, frito, guisado, o en otras formas mas sofisticadas, en la cocina llanera, el pescado tiene un papel preponderante.
Así que podemos, en lugar del tradicional desayuno llanero (mas contemporáneo, pues recordemos que el llanero de antaño, mas que un desayuno, hacía una completa comida al final del día de trabajo), constituido por carne, cochino, cachapa o arepa, queso, etc.,un desayuno apureño puede ser un sancocho o hervido de algun pescado.
Ya hemos hablado de la cachama, importante y abundante pez de los ríos llaneros, en el artículo denominado Morocotos, cachamas y cachamotos., el cual provee abundante carne. En la foto se muestra una de las formas en que se vende (La imagen fue tomada en el Caserío La Negra, estado Guárico).
Los ingredientes para preparar el sancocho, aparte del pescado, son los mismos que para cualquier hervido: cebolla, ajo, cebollín, ají dulce, ramas como cilantro, culantro, perejil) topocho verde, yuca, ocumo, ñame, o las verduras de la zona o temporada. Los aliños picaditos se sofríen con onoto y se añaden al agua donde hiervan ya las cabezas del pescado seleccionado, en este caso Cachama. Después de un rato, se sacan los huesos mas importantes y se añade el resto del pescado y el topocho así como las demas verduras, picados en trozos. El sancocho queda con textura, sin embargo, en algunas cocinas, se le agrega también topocho raspado para que cuaje la sopa.
En la entrada de San Fernando de Apure, antes de cruzar el Puente María Nieves, hay un local a orilla de la carretera que ofrece como únicas opciones para desayunar, sancochos de pescado: cachama, bagre y otros. La imagen corresponde al Sancocho de Cachama. Nutritiva forma de comenzar el día.
En la Vida en los Llanos de Venezuela, Ramón Páez dá una bellísima descripción del paisaje llanero en la entrada de aguas, que no podemos pasar por alto:
"La tierra hasta hacía poco sumida en la oscura noche del caos, plena ahora de flores y belleza, parecía como la hija de los astros, brillante de líquidas gemas y radiosa con el magnífico esplendor de la primavera tropical; mientras miríadas de albos lirios hasta donde alcanzaba la vista, esmaltaban la sabana llenando de aromas la mañana. Infinitas bandadas de aves acuáticas, desde el pequeño Guirirí hasta el garzón soldado, llenaban los diminutos pozos que la pasada tormenta había formado en cada depresión del suelo y hacían vibrar el aire con sus estridentes y variadas notas. Notables entre todas eran las múltiples especies de garzas, esas ”doncellas de las aguas, de formas delicadas, bellos plumajes y de graciosos movimientos”, cuyos delgados y arqueados cuellos doblábanse por doquiera sobre las nacientes yerbas y recordaban a las mortíferas serpientes que infestaban la sabana. Allí también estaba el carrao, ave dotada de una sutil percepción de los cambios del tiempo, y nubes de chillonas gaviotas (Rynchops), rayaban con su picos las aguas con vuelo irregular, hiriendo nuestros oídos con sus gritos penetrantes. Mugían los ganados por todas partes, y manadas de enflaquecidos venados corrían a saltos en busca de agua y yerba fresca, en tanto que despertando de la modorra en que los había sumido el abrasador verano, sopesados morrocoyes y las tardas tortugas arrastrábanse lentamente por el suelo en busca del vivificador elemento."
Hemos hablado ya de varias de las faenas llaneras que forman el día a día de los protagonistas de este Blog: Los Llaneros y su Llano. Por ello, para complementar la informacion presentada hasta el momento, y como parte de las información relacionada con la "Entrada de Aguas", escuchemos este joropo recio, de la inspiración e interpretación de Angel Custodio Loyola.
En mayo empieza el invierno, verdad mi hermano
y pal llanero es alegría
el saber que ya se acercan, oyelo bien, estas grandes vaquerías
Los peones forman los grupos, forman los grupos de entusiasmo y alegria
unos sacan sogas nuevas, oyelo bien y otros riendas de dos guías
Total salen los llaneros, ay los llaneros, toditos para el corral
con la carpeta en la mano, anda en la mano, el tapaojo y el bozal
Amarrense las remontas, les ordena el caporal
los dejan acomodados, acomodados, tenemos que madrugar
Por fin en la negra noche, la negra noche
todos cuelgan sus chinchorros, dedicandose a escuchar
manito mio los chistes de Juan Berdolo
Se oye relinchá un caballo, enseguida pita un toro
y la vaca a continuación, a continuación, brama su eco sonoro
Se levanta el caporal, el caporal y despierta a los llaneros
vamos al agua muchachos, anda muchachos
que ya viene amaneciendo
despues de tomar el tinto, tomar el tinto
cogen rumbo hacia el potrero, donde tienen las remontas
verdad verdad, estos buenos compañeros
Salen hacia los palmares, donde hay espina y estero
ellos no piensan en esto, verdad mi hermano
buscan el toro matrero.
Se dirigen al corral, anda al corral con su canto el cabrestero
y con el lazo en la mano, chico por dios
van los dos contrapunteros
el caporal y otros mas, van atras de culateros
cuidan la vaca paria, verdad verdad, que no se quede el becerro
y hasta aquí puedo decirles, puedo decirles
las tragedias de un llanero, que termina cuando un peón
anda un peón, está amarrando el tranquero.
Imágenes tomadas de Por Los Llanos de Apure- Calzadilla Valdés
Carpeta: Cobija o chamarra que se usa para protegerse de la lluvia; Tapaojo: banda de cuero que está unida a la brida, usada cuando en ciertos momentos se requiere tapar los ojos de las bestias briosas; Contrapunteros y Culateros: define las posiciones de los arreadores de ganado: delante de la manada va el Cabrestero, que tiene la responsabilidad de que el ganado llegue completo y sano al final del viaje; detrás de éste y a cada lado van los Punteros, un poco mas atras los Contrapunteros y al final, detras van los Culateros. Toro Matrero: toros maliciosos, ariscos e indómitos. El Caporal es quien tiene mayor jerarquìa, y además de ejercer la jefatura de los trabajadores, es responsable de llevar las cuentas, gastos y venta de ganado. Información cortesía del Sr. Omar Carrero
Hace tiempo quería escribir sobre este personaje de Doña Barbara tomado de la vida real por Don Rómulo Gallegos. Hombre recio, imagen del llanero auténtico que enfrenta el peligro tan solo "con el chaparro en la mano y la copla en los labios"..
Dice el poeta Fleitas Beroes en su poema Llaneradas "Y no pierda la fe en Dios cuando le toque, compadre, cruzar a nado en lo oscuro, caño donde haya caimanes". También dice en otros versos del mismo poema: "Y no le tema a caimán , que para caimán cuchillo".
Maria Nieves existió, era el tipo de hombre del poema, y quedó inmortalizado en la imagen que se adjunta. Don Rómulo Gallegos lo describe tal cual lo conoció:
"Es Maria Nieves agigantándose en la empresa de la esguazada de los grandes ríos donde acecha la muerte. Va a exponerse a la tarascada mortal de los caimanes y solo lleva un chaparro en la mano y una copla en los labios.
Río Arauca
Se va a tirar al Arauca una punta de ganado y los jinetes ya están colocados a lo largo de la manga para defenderla del tropel de reses. Ya Maria Nieves se dispone a conducirla a la otra orilla, a cabrestearla a nado. Es el mejor “Hombre de agua” de todo el Apure, y nunca se le ve tan contento como cuando la lleva al cuello, en pos de sí los cuernos, apenas, de los madrineros que guían la esguazada y por delante, allá lejos, porque ya el río está de monte a monte, la orilla opuesta.
Río Apure
Ya está en el agua sobre su caballo en pelo y conversa a gritos con los canoeros que navegarán al costado de la punta para no dejarla regarse río abajo.
María Nieves rompe el canto y se arroja al agua, porque el caballo apenas le servirá de apoyo para la mano izquierda, mientras con la derecha bracea, empuñando el chaparro para defenderse del caimán. Detrás de él se arrojan al agua los bueyes madrineros y comienzan a nadar, apenas con los cuernos y el hocico a flote.
-¡Apretá!, ¡Apretá!-gritan los vaqueros
Los caballos empujan y las reses van cayendo al río. Braman asustadas, algunas tienden a revolverse, y a otras se las lleva la corriente, pero en la orilla los vaqueros y a lo ancho del río los bogas de las canoas, las contienen y las enfilan.
Un caramero de cuernos señala el rumbo sesgado de la esguazada. Adelante va la cabeza de Maria Nieves junto a la de su caballo. Se oye su canto en medio del ancho río, en cuyas turbias aguas acechan el caimán traicionero, y el temblador y la raya y el cardumen devorador de los zamuritos y de los caribes.
Al fin la punta gana la ribera opuesta, a centenares de metros. Una a una van saliendo del agua las reses, lanzando mugidos lastimeros, y así están largo rato agrupadas en la playa, mientras el cabrestero, vueve a echarse al río a pasar otro lote."
El Poeta Fleitas Beroes, quien también lo conoció y admiraba por su reciedumbre, tiene dos escritos sobre este personaje: uno titulado MARÍA NIEVES (arriba colocado) y el segundo, una canción , EL CABRESTERO, que mas adelante se coloca y que fue un gran éxito en la época, en la voz del Catire Carpio y representa hoy, un clásico de la música llanera.
EL CABRESTERO
Música de Autor Anónimo
Arreglo: Juan Vicente Torrealba
Letra: Germán Fleitas Beroes
Con el chaparro en la mano,
y a un lado el caballo moro
supo escribir con decoro,
otra página del llano
(bis)
Me parece que lo veo,
me parece que lo veo
solito en mitad del río
solito en mitad del río
cabresteando los rodeos
con lo triste del tañío
(bis)
Nostalgia que me conmueves,
quiero brindarle esta ofrenda
al catire María Nieves,
cabrestero de leyenda
(bis)
No hay nadie que se figure,
no hay nadie que se figure
por qué mi canto lo nombra,
por qué mi canto lo nombra,
es que yo he visto su sombra,
cruzar de noche el Apure
(bis)
La foto corresponde a Ángel María Nieves un apureño que trabajaba como cabrestero, pasando puntas de ganado por el río, desde San Fernando hasta Puerto Miranda; las crónicas lo señalan como el mejor en su oficio. La foto según cuentan en Apure, fue tomada hacia 1920 por un representante de una empresa comercial de Caracas llamada Casa Blohm, este agente viajero de nombre Josaft Paolini visitaba a San Fernando con frecuencia pues esta ciudad mantenía para la época una actividad comercial muy importante, sobre todo con Europa. La vestimenta que presenta en la foto se corresponde con su actividad de cabrestero (de río). Franela, Tucos y Gorro. Los Tucos eran pantalones a la rodilla que le permitían moverse mejor en el agua. Tampoco podían lucir un sombrero de fieltro de ala ancha, porque estos dificultaban el trabajo (recordemos los gorros que se ponen los nadadores). Igualmente la franela es mucho más práctica para nadar que una camisa. El personaje de la foto aparentemente fue el que inspiró a Don Rómulo para crear al Catire María Nieves y se dice que cuando sus amigos se burlaban de él por cualquier motivo, les contestaba: respétenme que yo estoy en Doña Bárbara!!! Tal vez la característica de Catire, no muy manifiesta en la foto, es una licencia del escritor.
Eduardo Matos, nacido en Libertad de Barinas y habitante de este mundo de concreto que es la ciudad capital del país, ciudad en la que cualquier manifestación folclórica tiene un reducido grupo de interesados, ciudad en que la gente paga por recibir clases de flamenco o danza árabe, pero que no lo hace por recibir una clase de Joropo Llanero, ciudad en la que no se ven los verdores de la sabana, ni se escucha en real magnitud la polifonía del canto de las aves, ni puede verse el horizonte...
En esta ciudad, muchas veces insensible a conocer sus propias raíces, y lejos de su inspiradora tierra natal, Eduardo, fundó en agosto de 1981 el Grupo Artístico Joropiandolo. Iniciativa propia y recursos propios, con los que conformó un pequeño grupo de niños, encabezados por su propia hija Alessandra, para bailar joropo en Caracas y romper con esa apatía que aquí se respira hacia lo criollo.
Eduardo y su hija Alessandra
Haciéndose cargo del vestuario y los gastos mayores, con el apoyo de las madres de los niños, que aportan su voluntad y habilidades para llevar adelante el proyecto, Eduardo poco a poco ha conformado un lucido espectáculo que hoy cuenta con varias parejas de niños y adolescentes hermosamente ataviados que lucen admirablemente sus talentos para el baile.
Como profesor que es, no solamente "pone a bailar los muchachos", como podría decirse por allí, sino que en cada presentación, con la ayuda de los niños y del público, habla sobre los estados e instrumentos llaneros, en una dinámica clase que incluye el nombre y demostración de los pasos y figuras del baile nacional de Venezuela.
Actualmente está desarrollando un proyecto mas ambicioso para difundir masivamente el Baile de Joropo, proyecto que estamos seguros será exitoso, pues esta noble tarea no puede tener otro resultado.
Vivencias Llaneras del Abuelo, tiene el orgullo de contar con su colaboración para el Blog, prácticamente desde el principio, y sigue muy de cerca sus avances y logros, pues Eduardo Matos, está demostrando que SÍ SE PUEDE!!
En este día dedicado a las Madres y en especial a las madres venezolanas, ejemplo de lucha, trabajo, tesón, constancia, responsabilidad, abnegación, determinación y sobre todo amor, queremos colocar algunas palabras y canciones como un pequeño homenaje.
Empezaremos con unas palabras de nuestro colaborador, el profesor Daniel Rojas Perfecto:
Madre, algo digo para alimentar tu alma,
a través de mi alma que me llegó por tí.
Un segundo domingo mayero no es suficiente.
No importa si estás ausente. Yo vivo asido a tí
con tu recuerdo en mi pecho, así como tú
me alimentaste en el tuyo.
Un instante no es suficiente. Es el recuerdo
matutino, cuando me levanto. Es la atención con que me
cuidaste. Es el bocado que me diste. Bocado a bocado
me mantuviste en pie, aunque faltase el tuyo. Aquí estoy participando en este
escenario llamado vida gracias a tu esfuerzo incondicional.
No te digo vieja, eres la madre sin tiempo: eterna.
Participé junto a tí guiado por tus enseñanzas.
Soy el eslabón de tu cadena que no se rompe mientras
haya capacidad de memoria. Soy el fruto aportado
a esta tierra en espera del milagro de verte
Con el anhelo vehemente por un coloquio
diluido en la magia de tus palabras,
allá en lo etéreo, fuera de lo material. En algún lugar
espero un nuevo encuentro para unirme a tí. Para
decirte lo que olvidé o no alcancé a decirte mientras
me acompañaste.
Mi corazón ya no gime, se reconforta y sonríe
con todo lo que atesora de tí.
El milagro será cierto con el apoyo en Dios
con quien estuviste en comunión.
Va este mensaje extensivo a la que vive
porque con su existencia ya trasciende este
mundo que no es el real. Este es el sueño.
Mientras esperamos, sigamos soñando.
Un abrazo desde el sagrario perenne
del agradecimiento.
Complementaremos esta entrada, con tres canciones dedicadas a esos seres que nos dieron la vida:
MADRE HAY SOLO UNA
Música: Juan Briceño Zapata
Letra: Germán Fleitas Beroes
Interpreta: Iris Camacho
Amarillo, azul y rojo,
el amor de Venezuela
para tí madre querida
(Bis)
Es feliz el que tiene su viejita
y la puede arrullar con sus canciones
y también el que vive de recuerdos
y la cubre de besos y oraciones
(bis)
Oye bien lo que te digo:
los amores de la vida
uno solo es verdadero;
(bis)
Es aquél que sentimos en la cuna
y que crece invisible con las horas
porque madre en el mundo hay sólo una
que ama y sufre cuando rie y cuando llora
(bis)
COMO LA MADRE NO HAY
Autor e intérprete: Angel Avila
Me da lástima pensar, oye pensar
que el hombre nace y se muere
tanto que sufre en la vida
por culpa de las mujeres
cuando uno tiene dinero, tiene dinero
lo aprecian a donde llega
pero pierde los amigos
si un diaa queda en la miseria
Tan solo la pobre madre
con lastima lo venera
y aquel que la tiene muerta
sufre porque piensa en ella
Recordando los consejos
que cuando en vida le diera
como la madre no hay
otra mujer en la tierra
En este mundo se encuentran,
oye se encuentran
placeres por donde quiera
mentiras y falsedades
se compran con la moneda
si uno tiene una mujer
que la quiere y ella tambien ella
si lo mira en la pobreza
se le porta traicionera
Yo no creo en el amor
ni en la amistad verdadera
porque al fin en la vida
uno vale lo que tenga;
Si con plata se comprara
a dicha y la vida eterna
compraría la de mi madre
aunque la mía la perdiera
UN ORGULLO DE SER MUJER
Letra Luis Perez Guevara
Interpreta: Rummy Olivo
Aaaaaaaaaaaaaaa
lalalalalailalalai
Quizo Dios que yo naciera entre los hombres, mujer
y tuviera el don divino de darle vida a otro ser
Y sentir en mis entrañas
la existencia florecer
como florecen los ríos
cuando comienza a llover
y tener la dicha eterna
que da mirarlo nacer
con tus rasgos, con sus cosas
que te desnudan tu ayer
y te aprieta la querencia
y la ternura también
eso renueva el cariño y alimenta el renacer
esa bendición del cielo
es el mas grande placer
que se convierte en orgullo
cuando lo miras crecer
y entre mimos y consejos
le vas dejando saber
qué camino es un abrojo
y lo que quieres de él
y ser madre en una sola
y hoy lo vengo a comprender
por eso estoy orgullosa
de haber nacido mujer
y pongo a Dios de testigo
que cada día que yo vivo
voy cumpliendo mi deber
Aaaaaaaaaaaaaaaa
lalalalalailalalai
Quizo Dios que yo naciera entre los hombres, mujer
y tuviera el don divino de darle vida a otro ser
Y sentir en mis entrañas
la existencia florecer
como florecen los ríos
cuando comienza a llover
para cumplir mi misión yo necesito tener
un hombre que este conmigo
que pueda contar con él
que me respete y me quiera
que me llene de placer
que me acepte como soy y me valore también
cuando me quieren yo quiero
siempre se corresponder
soy dulce, soy cariñosa
y a mi me brota el querer
cuando me miman lo llevo
como un poro de mi piel
y quiero con la pasión indomable de mi ser
no es mucho lo que yo pido
cualquiera puede entender
que necesito un varón
para cumplir mi deber
que esté cargado de amor
de cariño y comprension
y me haga sentir mujer
Santísima Cruz de Mayo,
patrona de este cantar,
remanso de los velorios
donde florece la paz,
amiga de los humildes
que ruegan al mas allá,
tallada por manos puras,
por manos de la piedad
sedienta como los cauces
donde las aguas no van,
o como arbusto sin flores
que quiere ya retoñar;
la que suspiros renaces
cuando tu gracia me das
y la llovizna enluceras
sobre el sonoro maizal
para que todos se vuelvan
hacia la gloria del pan;
escucha mi sana pena,
pónle remedio a mi mal.
Vengo a pedirte por ella
por ella vengo a rezar;
díme por donde se ha ído
para seguirla no más,
dame un puñado del aire
que perfumara al pasar
y un ramillete del cielo
que le reluce en la faz.
Haz que regrese cantando
como las aguas del mar;
como el lucero a los pozos,
como el aroma al rosal;
y que me mire en los ojos
que nunca puedo olvidar
de la que fue mi sendero,
mi dicha con hondo afán,
sol de mi casa desierta,
mi sed, mi vino, mi sal,
y el arrendajo del humo
volando sobre el hogar
En este día tan especial, consideramos importante recordar algunos de los versos del poema Romance a una madre campesina, de Héctor Guillermo Villalobos, dedicado a esa madre que "sufre y espera", que es la viva imagen de tantas mujeres del campo venezolano. Para leer este bellísimo poema completo, puedes accesar los siguientes enlaces: Romance para una madre campesina (1) y Romance para una madre campesina (2)
Eduvigis, Gumersinda, Críspula o como te llames,
mujer del nombre infeliz que te puso el almanaque;
india color de la tierra que se ha chupado tu sangre,
siempre callada y humilde, concubina, bestia, madre,
tres veces te nombro santa y al comenzar a cantarte
barro el polvo que tú pisas con la pluma del romance!
Como esta tierra infinita que apenas muda el paisaje,
en sierra, en costa y el llano, eres una en todas partes
-que si acaso cambia el nombre, la vida no hay quien la cambie-
y así te reconocemos, llamente como te llamen,
por tus muchachitos sucios, tu fogón que siempre arde
y esos ojos de agua turbia apagados y distantes,
que, como tanto esperaron.... hoy ya no esperan a nadie....
*****
Eduvigis, Gumersinda, Críspula o como te llames,
hembra menuda y cetrina de mis anchas soledades,
perdida en el triste olvido, de algún rancho miserable;
la de las manos nudosas, la de los pechos exangûes,
la de los diez muchachitos, desnudos y muertos de hambre,
hasta tu cocina humosa, tengo que ir a buscarte
para decirte a tí sola, con clara voz de romance:
cuando tu vida sin premio, calladamente se apague
y tu hombre con dos peones, al cementerio distante
se lleven en una hamaca, tu magra y sufrida carne,
y el mayor de los muchachos, vaya detrás sollozante....,
entonces - ¡Quizá entonces!- felicidad inefable,
con una luz de otro mundo, te florecerá el semblante,
porque verás unos hijos, alegres y saludables
labrando su propia tierra, la que abonaron sus padres
con sudor de brazo esclavo, con angustias y con sangre.
