Martes de Carnaval- DIARIO DE UN LLANERO

Publicada originalmente el 21/02/2012

Cuaderno N° 16

Día martes:

"A las cuatro empezó el paseo; a las cinco el torbellín de agua como el día anterior, que duró hasta las ocho. A las nueve en punto se fueron reuniendo las comparsas en el parque Los Matapalos. La primera en llegar, fueron los cabeza de auyama, la que venía dirigiendo Don Carlos delgado. Seguidamente venían los cabeza de burro, dirigida por Don Lino Esqueda; los cabeza de Diablo, también llegaron dirigida por don Lino Pascual. Por último llegaron los cabeza de vaca, que era dirigida por don Bonifacio González. Los primeros en bailar una danza fueron los cabeza de auyama; luego los cabeza de burro ejecutaron una mazurca; después los cabeza de diablo bailaron una chipola, donde Eduardo y Gabriel recogieron unos huevos de gallina del suelo sin quebrarlos con escobillas distintas en zapateos (…) las vacas ejecutaron un valse; después desfiló la comparsa de mujeres y hombres a caballo. Esto fue lo más bello del carnaval. Ahí descollan los colores más finos, los caballos más vistosos con faldones de telas caras y finas, tanto en las personas como en sus cabalgaduras. Las lindas plumas de garza, de chusmita, las caras plumas importadas de avestruz, las lucían caballos y jinetes. Las plumas de color de guacamayo, loro , etc., las llevaban los que iban disfrazados de indios caciques que representaban varias tribus ya desaparecidas Todo era bello, esplendoroso. Las cenefas entorchadas y plateadas en los faldones y vestidos, eran abundantes... tanto los hombres como las damas cabalgaban bastante bien. Daba gusto verlos cabalgando y como jugaban con mucha destreza y lujo., con flores, papelitos y serpentinas."

"El jefe de ésta y director a la vez, fue don Antonio José Torrealba. Después entraron al parque tres vestidos de burriquitas. Los disfraces estaban tan bien hechos que parecían burras auténticas: sus pescuezos y cola; lo primero era hecho de madera de almendrón y casabote, ambos son sumamente livianos. El restante del cuerpo eran dos o tres aros de bejuco y una enorme falda de distintos colores; un guitarrero tocaba y un maraquero era todo lo que necesitaban los de la burriquita. El guitarrero tocaba los joropos más estrambóticos acompañado del maraquero; luego el de la burriquita salía a bailar y a cantar. Lo más gracioso de todos los bailadores de burriquita es verlos que, cuando andan bailando, se ponen a remedar el fingido animal, frenándolos y halándolos para los lados, al mismo tiempo que dan la vuelta valseando”

Cuenta Antonio José Torrealba, que las tres burriquitas estaban concursando y salió premiado, don Juan Vicente Aponte, por su canto a los de a caballo. Cada mujer tenía puesta una flor distinta y respondía al nombre de dicha flor, por lo que este caballero dedicó unas quintillas con el nombre de la flor de la muchacha de su preferencia.

“El premio del disfraz más raro, le tocó a la niña María de Jesús Santaella, que se presentó con un disfraz de mariposa acompañando a una niñita de don Gregorio Loreto y Fernanda Solórzano. La niñita también era otra mariposa, con sus distintos y múltiples colores; todos sus cambiantes eran lentejuelas de escamas de coporo."

"El segundo le tocó a Pedro Domingo Solórzano. Se presentó con un sencillo disfraz de oso ruso de Siberia, hecho su pelaje con fibra blanca de macanilla, de curujujul y cocuiza. El tercero fue una niña pobre que se consiguió en el monte un tronco de almendrón seco, estaba hueco, tenía varios ramos truncos, ella tanteó metiéndose en el hueco del palo, vio que podía caminar adentro con algo de facilidad. Cargó con dicho tronco, lo acabó de arreglar en la casa, de ahí improvisó su disfraz, el que le puso por nombre de la colmena. El día de los premios apareció metida en su árbol; ella compuso su árbol que cuando llegó nadie sabía quién era, pues no se veía por ninguna parte. (…) Cuando entró en la fila de los disfraces raros, empezó a tocar una guitarrita que daba el mismo sonido de una colmena cuando hace ruido en las noches calurosas”

“Después de todos estos trabajos, que comieron, todo el mundo se preparó para la corrida de toros. Esta era la clausura de la fiesta. Cada uno de los que fue a tomar parte en la corrida fue a organizarse lo mejor que pudo. Agamenón se ciñó su disfraz de banderillero, un sombrero de alas rectas con una gruesa mota de estambre del color de la bandera de su patria grande. Su lindo y soberbio caballo no llevaba brida, un bozal de plata y tapaojo, con relucientes chapas del mismo metal y un lindo penacho de plumas de avestruz en medio de las orejas, lo hacían ver más elegante de lo que él era. Su jinete no contaba con otro equilibrio que sus piernas. Su hermano con su traje de hombre beodo; Rafaelito con si disfraz de garzón; Loreto el de gabán Pionío. Por fin llego la hora del toreo. La raza española que predomina en nuestra raza ibero-americana, hace que todos los venezolanos seamos más o menos tauríferos. Toros y riñas de gallos definen nuestros atavismos"

 

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Lunes de Carnaval - DIARIO DE UN LLANERO

Publicada originalmente  el 21/02/2012

Cuaderno N° 16

“Día Lunes. A las cinco de la mañana, salió Don Agustín con la comparsa Santarriteña y se escondieron en la orilla del rio en unas matas de mangle. Allí el que iba llegando, iba quedando totalmente mojado: viejas buscadoras de agua, hombres con barriles, muchachas, muchachos, todos los que llegaban, eran víctimas de los ensotados en aquel lugar, que eran Don Antonio, Jacinto, Olegario, Juancho, Evaristo y su hermano. En los merecures del barrio, estaban Don Carlos, Don Lino Es queda, Rafaelito, Loreto, Ramón Peña, Felix Vera, Valentín Pelón y Encarnación Corona. En el otro extremo, Don Adolfo Vera, Don Nepomuceno, Ño Miguel Tirado, Manuel Ascanio, Ramón Emilio, Manuel Vera, etc. En el centro del pueblo, rompieron el juego Don Alejandro y Juan Vicente Aponte, acompañados de todo el populacho."

 "A las nueve de la mañana, no había un ser viviente que no estuviera mojado. A las diez, cesó el juego todo por completo. A las once, se reunieron sus habitantes del pueblo, debajo de los octogenarios y corpulentos matapalos a comerse dos reses asadas y varios cerdos. Ahí se jugó, después d el a comida, con papelillo y serpentinas, hasta que llegó la hora de colear toros. Ahí quedaron todos los hombres llaneros lucidísimos en la coleada de los cornudos rumiante. Coleaban de todas maneras; al natural, por debajo de las piernas, güeseado, que es zumbarse de arriba del caballo al suelo y dar la coleada y derribar al novillo. Después vinieron los cambios de caballo en veloz carrera; en estas suertes, salieron sobresalientes, por mas adiestramiento, los santarriteños; los buronenses en la coleada a pié, como buenos corredores. Las damas más distinguidas como coleadoras fueron María Josefa y Carmela guzmán; María Lina y Nicanor Esqueda; Chipola y María de Jesús Farfán” (…). En la noche, se vieron desfilar como en la anterior noche, los disfraces mas raros y las danzas más costosas y zapateos distintos"

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La Maravillosa Vida Natural de Nuestros Llanos

La vida natural ofrece al observador un mundo de conocimientos y experiencias que a la mayoría pasa desapercibido. Al llanero, observador por condición y por necesidad, no se le escapan las señales y aprendizajes que ofrece el medio. 

Hojeando El Diario de un Llanero en su tomo 2, encontré una interesante narración sobre la conducta de los perros de agua (nutrias), los monos y las garzas, que quiero compartir. Lo bonito de la información de los cuadernos de Antonio José Torrealba, es la cantidad de información que ofrecen sobre el medio llanero con su fauna y flora y sobre la forma de expresión verbal del hombre.

Los hechos se dan en un río, cuando navegando en un bongo de tres bogas, Agamenón y sus compañeros, en una parada, observan la fauna del entorno. 

 “Loreto estaba fijado en la margen del otro lado, viendo unas nutrias o perros de agua que sacaban los hijos de una cueva, los traían en la boca hasta llegar al agua, ahí los ponían en lo hondo, los animalitos comenzaban a dar vueltas en el agua y a tamborear, como que se iban a ahogar; pero seguidamente los padres los tomaban en la boca para suspenderlos y no se ahogaran. 

-Usted está viendo cómo enseñan los perros de agua a nadar a los hijos? 

-Sí, los estoy observando a ellos y al mismo tiempo, unos monos que vienen a beber agua. Ahora fíjese en aquel babo que viene a cogerles el perrito a los viejos, él pensará que la tarea es más mansa, ya lo van a embromar los viejos. 

Foto: subirimagenes.net

En efecto, el babo venía a coger el perrito para comérselo, sin reparar en que el animalito estaba defendido por sus padres. Cuando llegó cerca, se paró como para estudiar el punto, porque él no sabe coger por debajo como lo hace el caimán negro, él tiene que agarrar es por encima. Después que vio un momento, se abalanzó sobre el perrito; la perra cuando vio el peligro, agarró el animalito y se zambulló con él. El macho se abalanzó contra el babo, lo agarró por el rabo y lo hizo retroceder. La perra salió en la puerta de la cueva y se metió con el bichito en la boca, mientras el macho revolvía las aguas luchando con el babo hasta hacerlo salir del agua. 

-Que le parece, compadre Loreto! ¿No le dije que le iba a salir el macho mal capado al babo? Ya está decidido. Ahora fijémonos en los monos a ver que es lo que van hacer ellos, si van a beber agua, tienen que dejar un vigía, después que beban los primeros, queda uno de los que bebió y baja el que no ha bebido. "

Foto Cristóbal Alvarado

 …En otro árbol cercano había un pájaro vaco con huevos en su nido de chamizas, otros monos querían apoderarse de los huevos, pero no hallaban cómo. El vaco, cada vez que se le arrimaban, tiraba unos picotazos que si el mono fuera sido alcanzado por uno de ellos, le fuera agujereado profundamente en el cuerpo. El mono se le arrimaba muy de cerca, le meneaba las ramas, le pelaba los dientes y chillaba fuertemente; el pájaro no se movía. El pájaro había fabricado su habitación en un bejuquero de cacaíta que estaba enredado en un carutillo. El mono veía que el vaco no le tenía miedo y que no dejaría el nido solo. Se

Foto: Treck nature

montó en una rama más alta en la dirección donde estaba el nido, enseguida que llegó al punto, empezó a despegar carutillos del árbol y dejarlos caer en dirección al nido. Así hizo esta operación varias veces sin conseguir su intento. Visto que así no le servía, entonces se pudo a despegar bastantes frutas hasta llenarse los brazos y hasta en la boca llevaba una. Cuando no le cupieron mas, se llegó al punto directo donde estaba el pájaro en su nido; entonces descargó las frutas de un solo viaje. Las frutas bajaron en todas direcciones, derechas unas, haciendo ruido en lo que bajaban, pegando en las ramas. Una de las frutas pegó en un ramo y brincó y le dio en la cara al vaco, el cual, al sentirse golpeado en la cara, se asustó y salió volando; pero todavía no era bien ido cuando el otro mono, que se había quedado más cerca, se había apoderado de uno de los huevos y dejó el otro en el nido, el cual tomó el mono que había trabajado, y se fueron a la selva espesa. 

Siguen observando los llaneros, después de contar 47 ejemplares en la manada, en otro árbol descubren otros monos  castrando un matajey. 

"Los monos hacían la operación siguiente; se orinaban, con el pelo erizado; orinaban en la mano y se untaban por todas partes del cuerpo; después barajustaban para donde estaba el avispero, le meneaban la rama donde tenía la casa el bicho, esto lo hacían con una agilidad prodigiosa y pasaban corriendo, seguidamente pasaban otros y hacían la misma operación, cuando una avispa lograba picar uno, daban chillidos, un manotazo a la avispa, la agarraban y se la metían en la boca para comérsela. Cuando calculaban que de tanto menear las ramas las avispas habían dejado la casa sola, entonces pasaban corriendo como en el principio, le metían la mano a la casa del matajey, llevándose un pedazo para más adelante registrar lo que tenía de comer; ellos le comen al matajey los hijos de las avispas y la miel. Así fueron quitándole pedazos hasta dejar una mitad de la casa, después dejaron quieto el avispero. Esta operación la hacen los monos en matajeyes pequeños y que estén posados en ramas donde pueden pasar corriendo para menearle la rama, de lo contrario no se meten con él. 

-Que animal tan vivo son ésos, compadre Loreto! Una vez estaba yo con Estanislao Romero en el garcero de Merecurote, en una canoa, estábamos metidos bajo un mogote de bejuco de caimito, recogiendo unas garzas que mataba un gavilán buitre. El gavilán estaba posado en la rama más alta que tenía un caramacate negro, más elevada que el follaje del mismo caramacate. Ahí estaba el aguilucho, tapado por la espalda por otra rama. Era de tarde, las garzas regresaban de la sabana al dormitorio en gran abundancia, la que llegaba por aquel lado, que se paraba en frente del gavilán, lo que hacia era estirar el pescuezo ¡táqui!, una media agarrá con el pico y quedaba la garza completamente con el pescuezo estrangulado. Las garzas buscaban el puesto porque lo veían desocupado y no veían la fiera oculta en el follaje. Cuando estábamos engreídos recogiendo las víctimas del buitre, llegó una bandada de monos, en ellos venia uno chucuto, sin cola. Así en frente de nosotros estaba un matajey muy grande, los monos estaban regados por todas partes. Cuando esto, vimos uno que quería apoderarse de unos pichones de garza; el mono chuto se llegó donde estaba el matajey, se para en las paticas y levanta los brazos y le da tres palmadas morochas en la costilla al matajey. ¡Mire compadre! El pobre mono chuto no supo ni cuando se murió. Se puso negrito de avispas y echó a correr en todas direcciones pero no veía con la cantidad de avispas, en uno de estos saltos y manoteándose por todas partes, peló el equilibrio y ¡chupúm! Al agua, el mono quiso enderezarse y coger el nado para montarse por un ramo de totumo de agua que estaba muy cerca de él, pero los caribes no lo dejaron, devoraron el pobre mono chuto que terminó su vida dando gritos y chillidos. 

Los demás monos quedaron embelesados viendo como los caribes se comían el compañero. Nosotros también; pero de golpe vimos una sombra negra como una silueta que partió del copo del caramacate hacia abajo y ¡zás! otro mono muerto; el buitre se había dado cuenta que los monos estaban ahí y aprovechó el descuido para apoderarse de uno de ellos que es su comida predilecta.

Los garceros posados en anegadizo son muy peligrosos, por la abundancia de caribes cebados que siempre hay devorando todos los despojos que a menudo botan los pichones, los pescados que vomitan, los que caen de los nidos, los huevos que caen, todo esto pone a los caribes cebados que ve usted las aguas grifitas de millares de mondongueros con el oído atento para acudir al lugar donde oyen el más leve ruido. Día y noche, siempre recorren el lugar donde habitan las garzas. Cuando el garcero está en lo seco no, porque la recorría es distinta, de día son los zamuros, caricares y ciertos gavilanes, de noche son los zorros y rabopelados, titirijí y lechuzas. La garza es un animal muy flojo para hacer nido, apenas pone unas chamizas, muy pocas y muy mal puestas; por esta razón es que se le caen los huevos y los pichones recién nacidos al suelo o al agua. La garza morena hace sus nidos casi lo mismo, pero los palos son más gruesos y rara vez se le caen los huevos o los pichones, el chicuaco cucharón, la garza chiquita chusmita, la corianita azul, el chicuaco azul jovero, el chicuaco blanco, espizan azul de plumas finas y el chicuaco marrón pajizo y la chusmita azul, son de un género que de casualidad no ha desaparecido de la fauna por lo mal hecho de sus nidos; pájaro vaco y chenchena, con mucha frecuencia, se les desbaratan los nidos. Yo he visto pegar un vendaval en un garcero, en época en que todavía tenía huevos y al amanecer los huevos en el suelo y los nidos desbaratados en la parte alta del monte, y ninguno sano porque son demás de blanditos 

 … pero si las garzas hicieran sus nidos como lo hace la cotúa marbella, la que llamamos cotúa gira y cigarra, y también le decimos cotúa blanca, la cotúa negra mergansar (a ) zamura, esta si hace un nido bien hecho que pudiéramos decir sólido, bien tejido de bejucos entretejidos, como si fuera de mimbre y bien mullido por dentro, en forma de olla; no cayeran los huevos ni los pichones porque a las cotúas no se le caen ninguna de las dos cosas por mas bravo que sea el vendaval. Ahora otra cualidad tienen, que antes de dejar el garcero con sus hijos, refuerzan el nido para el año entrante. Esto mismo hace el garzón, el gabán y el pionío.

La Flora del Bajo Apure en el Diario de un Llanero (9)

Un poco mas del trabajo de Freddy Páez, sobre la Flora del Bajo Apure mencionada en el Diario de un Llanero por Antonio José Torrealba. Trabajo sin duda muy valioso y único.

FAMILIA PAPAVERACEAS.

CARDO SANTO  (Argemone mexicana L)

Uso: Medicinal y Ceremonial

Hierba con látex, originaria del neotrópico, crece en lugares incultos de la tierra caliente. Torrealba (6-446) cita esta planta asociándola a prácticas mágicas (Ver albahaca), para combatir las enfermedades causadas por hechizos. Velez S.1982, (p-311) señala que sus frutos tienen efecto narcótico y son llamados "higos del infierno o del diablo", lo cual sugiere alguna asociación de tipo ritual. Como medicinal Pitier,1978 (p-168) indica "...tiene muchas propiedades medicinales reales o supuestas, siendo: sudorífica, emenagoga, vulnerario, anticanceroso, depurativo, emético, en una palabra formando por si misma una farmacia condensada...". Por su parte Cardona,1964, (p-446) le señala propiedades antigripales y antipiréticas. Velez (p-311) indica su uso contra oftalmias, verrugas y ulceras. Rodríguez,1980,(p-170) le atribuye propie dades sedantes y calmantes de dolores sifilíticos. Delascio,1985, (p-113) la cita como expectorante. Pollak,1987 , se refiere a ella como: Anticancerígeno  (p-100), laxante (p-110), antigripal (p-114), regulador de la menstruación y abortiva (p-173). 

FAMILIA PAPILIONACEAS.

Imagen Trabajo Original Freddy Páez

 CONGRIO (Ascomiun nitens) (Sw) Yakolv

Uso: Maderable

Arbol mediano originario de los llanos Colombo-Venezolanos y Guayana, crece en los bosques de galería, constituye una de las maderas mas duras y de mayor durabilidad en esa región llanera, así lo señala Torrealba (3-185; 5-81), puede considerarse como una buena "madera de abajo", es decir una madera apropiada por sus características para estar en contacto permanente con el suelo; como una referencia, los corrales del hato "El Cedral", en Mantecal, Apure, del cual fui administrador en los años 69-70, estaban hechos de esta madera, personas "nacidas y criadas" en ese hato y que para los momentos contaban con mas de 50 años de edad, recordaban de siempre esos corrales, Salazar, Barinas,1993 (Com. Pers.) quien fuera caballericero de este hato en épocas anteriores me confirmó esta observación. Por su extremada dureza su uso está limitada a " horcones" para construcciones y "botalones" para cercas y corrales (madera redonda), Torrealba (1-92;3-172;5- 259) se refiere a estos usos. El mismo autor (3-185) adiciona: "...peligroso meterse bajo ellos en una tempestad, porque es un árbol muy perseguido por las descargas eléctricas....". Igualmente suministra la siguiente información: (3-400) "... retoña en bajás de agua..." y (5-116) "...florea en octubre, en bajada de agua, flores pequeñas pardas y blancas..." 

ALCORNOQUE (Bowdichia virgiloides) H.B.K 

Guayana: Eje sur Upata santa elena blog

Sin: Mandingo

Usos: Maderable y  Medicinal. 

Árbol pequeño, originario de Brasil y Venezuela, muy abundante en las regiones llaneras y de suelos pobres, apareciendo dispersos o formando grupos más o menos ralos en la sabana. Torrealba (2- 467) señala su uso como medicinal "...las 41 conchas pulverizadas y bebidas en leche contra porrazos internos, también de la concha verde se saca un jugo que se administra a los recién aporreados con dos cucharadas de sal...". Pittier,1978, (p-121) y Delascio,1985 (p-87) le atribuyen esta misma propiedad. Para los habitantes de la región esta planta "atrae los rayos" (Cuervo,Piedras azules,1992, com.pers.), esta misma observación referida al Estado Guarico la señala Tamayo,1972, (p-25). Pittier,1978, (p-121) y Schnee,1973, (p-25)como maderable. Hacia el pié de monte barinés su madera es usada como estantes para cercas y pasa por ser una madera dura. 

ESPADILLA (Crotalaria stipularia) Desv. 

Sin:Maraquita

Uso:Medicinal 

Hierba de origen Neotropicalcrece en los bancos de la sabana a plena exposición solar. Torrealba (1-187) se refiere a ella por la propiedad de sus raices para aliviar diarreas. Este mismo uso lo confirma Blanco, Médano Alto,1992 (com. pers.) quien indica que se usan hojas y raíces en infusión. Sobre su uso medicinal Gumilla,1963, (p-446) dice: "...los indios la llaman Issocá que quiere decir amargura...su eficacia contra el dolor de costado sea propio o bastardo es vivisima, seis u ocho hojas hervidas en agua como bebida y aplicada externamente". Gilij,1987, (2-79) indica "...el mas eficaz remedio contra la pleuresía es el hervido de la hierba espadilla...". Pollak,1987, (p-114) y Rodríguez,1980, (p-134) la señalan contra catarros y como sudorífica. 

PERICOCO (Erythrina velutina) Willd.

Sin:Bucare velludo. 

Uso: Veterinario 

Árbol grande, de tallos armados, originario del norte de América del Sur, para algunos es autóctono. Torrealba (4-175) señala que sus hojas en agua y aplicados en baños sirvieron para curar animales bovinos en una epidemia que según el mismo autor (4-167) es la enfermedad conocida como carbunclo bacteridiano y antrax. Cedeño, Cunaviche,1992 (com pers.) nos informa que el nombre de pericoco es dado a los bucares en general, en la región. 

JUAN ZAMORA (Galactia jussieuana) Kth

Uso: Medicinal  

Arbusto pequeño, originario de la América tropical, y muy común en los llanos, Torrealba le atribuye propiedades medicinales a sus raíces en combinación con otras plantas para combatir diarreas (1- 187) y fiebres (5-288), la información obtenida en la zona, nos indica que por si sola actúa en ambas situaciones, Pittier,1978, (p-266) señala que la decocción de sus raíces es uno de los mejores febrífugos. Ocaña,1989,(p-219) refiere el uso de las raíces como: antipalúdico, 42 antidiarréico y antiespasmódico. Este ultimo autor señala que antiguamente se conocía con el nombre común de "Juan Diego", pero le fue cambiado durante la guerra Federal, cuando el general Ezequiel Zamora curó con esta planta a su ejercito, diezmado en Barinas por el paludismo. 

FAMILIA PROTACEAS 

YAPON (Papopsis rutescens) (Pohl) Pittier

 Uso: Comestible 

Árbol grande, de los bosques de galería, Torrealba (1-08) indica que de sus frutos los indios elaboran harina comestible. Ubicamos esta especie en las zonas de Río Claro y Piedras Azules;  se nos suministró la misma información arriba señalada (Cuervo, 1993, com pers.). 

FAMILIA ROSACEAS

QUEREBERE (Couepia paraensis) (Mart & Zucc.) Benth

Sin:Querebere negro,Querebere hembra

Uso Comestible 

Imagen trabajo original Freddy Páez

Árbol mediano, originario de Brasil y regiones adyacentes, crece en los bosques de galería. Torrealba (1-08) lo incluye entre los frutos usados por los indígenas para elaborar harina comestible (3-220) e indica que su fruto es comestible. Esta misma información la suministra Alvarado,1953 ( I-301; VI-70) y Pittier,1978 (p- 372). Avendaño, Cunaviche,1992 (Com pers.) informa que la harina obtenida de sus frutos es mezclada con la obtenida de la "chiga" (Capsiandra sp) , para darle mayor consistencia y poder elaborar el pan de chiga, por eso algunas personas hablan de la harina chiga-querebere como si fuese obtenida de una sola especie. Torrealba (2-101) se refiere u la elaboración de pan de horno de chiga querebere. 

 FAMILIA RUBIACEA

 GUATAPICHE (Alibertia sp)

Usos: Comestible y Alimentación animal 

Arbusto que crece en el sotobosque y en zonas mas o menos clareadas, no sujetas a inundación, o inundables por períodos relativamente cortos. Torrealba (I-10) señala que sus frutos los consumen los venados (Odocoileus virginianus), y también es comestible (3-93). Para los habitantes de la región, no es de las frutas mas apetecidas por ser de sabor simple. (Avendaño,Cunaviche,1992, com. pers.). 

CARUTILLO (Duroia genipoides) Hook.f.

 Sin:Conservito lagunero, Carutillo rebalsero

Usos: Instrumento pr vo y Medicinal.

Árbol mediano, originario de Guayana y regiones adyacentes, común tanto en el alto como bajo Apure, a orillas de cursos de agua y lagunas. Torrealba (3-76; 3- 216) señala que de su madera se hacen las palancas para la conducción de bongos (canoas grandes de madera), se nos informó que esta madera no se parte fácilmente y no es tan pesada, también es usada en puertas de trancas. (Marcial, Rodiguez El Caribe,1991, Com. pers.), según Corothie,1948, (p-227) la madera de este genero es moderadamente dura y pesada. Torrealba (3-221) por otra parte señala su uso como purgante suave, los informantes le atribuyen esta propiedad al caruto (Genipa sp). 

CARUTO  (Genipa americana L) (Genipa caruto H.B.K) 

Sin:Jagua,Guaricha. 

Usos: Comestible, Industrial y Medicinal

Ambas especies comparten este nombre común siendo bastantes similares. Árbol mediano, originario de América tropical y muy abundante en casi todos los llanos. Torrealba (5-126) refiere que de sus frutos los vegueros obtienen aguardiente, sobre esto no se obtuvo información. De esta planta señala Gumilla,1963, (p-169) se obtiene una pintura negro azulado para teñir los cuerpos los indígenas. Gilij,1987, (I-162) por su parte,  indica que de sus frutos se puede obtener un sustituto de la tinta usada para escribir. Al respecto, me correspondió atender una visita al Jardín Botánico UNELLEZ, de un representante de una firma Italiana de Importación-Exportación de productos vegetales, quienes tenían interés en ensayar la extracción de tinta a partir de esta planta y buscaban sitios de posible explotación en Suramerica. Pittier,1978, (p-174) señala de sus frutos se obtiene el "maná de caruto" que es usado como un ligero laxante. 

Imagen Trabajo Original de Freddy Páez

PARAGUATAN (Sickingia tinctoria (H.B.K.))Schum

Usos: Industrial; Instrumento productivo 

Árbol mediano, originario de Guayana-Amazonas, Torrealba señala su uso como colorante (2-115), y en la manufactura de arcos (3- 441) estos usos son bastante conocidos Gilij,1987, (I-158), hace mención del mismo, Alvarado,1953, (I-277) además indica su uso como pegamento en la fabricación de instrumentos musicales. El colorante se obtiene sumergiendo trozos de madera en agua (Avendaño,Cunaviche,1992, com.pers).

FAMILIA RUTACEAE          

SÁNDALO (Amyris pinnata H.B.K)

Uso: Ceremonial  

Árbol pequeño, originario de Colombia-Venezuela. Torrealba le incluye en la composición del saco burrero (ver secúa), sobre esta planta no se obtuvo información, pareciera ser poco conocida en la zona. 

LIMON AGRIO (Citrus aurantifolia (Christm.))

Sin: Limón criollo

Usos: Comestible, Medicinal y Veterinario.

Árbol pequeño, armado, originario de las Indias orientales, ampliamente cultivado y conocido por sus usos como comestible y medicinal. Torrealba le atribuye propiedades medicinales como: antihelmintico (1-339), antipirético combinado con otras plantas (5-288) y también como preventivo de la lesmanhiasis (4-209). En relación a ésto se considera que el alto contenido de vitamina "C" del jugo de sus frutos, estimula las defensas biológicas del que lo consume (Velez B.1990, p- 126). Por otra parte es tradicional el uso del fruto en el combate de una serie de enfermedades en la medicina popular. También Torrealba, señala su uso en la medicina veterinaria popular como preventivo de ataques de garrapatas y coloraitos (3-504) y ademas (5-295) "...con guarapo de panela para refrescar los caballos después de un trabajo duro...". Pompa,1978, recomienda su uso en los casos de hinchazón del lomo (alunadura) de los caballos (p-267) y en los casos de "desrrengadera" (Tripanosomiasis) de las bestias, aplicación interna de acido cítrico a fuertes dosis; al respecto (Salazar, Barinas,1992, com. pers.) refiere que en los casos de "esrrengadera" las personas de escasos recursos, usaban el jugo de limón de la siguiente forma: se practicaba una sangría a la bestia enferma, y luego se le inyectaba alrededor de un litro del jugo en forma intravenosa. Por nuestra parte pudimos observar en la región, perros con un collar de limón, como preventivo y curativo del moquillo canino. 

RUDA (Ruta graveolens L)

Sin:Rudafetida

Usos: Ceremonial  y Medicinal.

Hierba de origen Europeo, cultivada a nivel doméstico por sus usos medicinales. Torrealba (4-436 y 4-438) lo cita como planta de efectos mágicos en una composición para volver loca a una persona (ver ajenjo), en este aspecto Pollak,1987,  señala su uso como amuleto contra mordeduras de serpientes (p- 178); en la composición de sahumerios contra el malviento y pasmo (p-195); contra el mal de ojo (p-200). Por su parte Clarac,1992, (p-236) dice que es una de las plantas mas usadas como ingrediente de los baños mágicos. Como medicinal Cardona,1964, (p-444) la cita contra dolores de estomago y ventosos. Velez S.1982, (p-161) como emenagoga. Rodríguez,1980, (p-190) 45 señala su uso en dolores estomacales, como Antiespasmódica, antihelmintica, abortiva, sedante nervioso e insecticida. Delascio,1984, (p-128) en traumatismos y Pollak (p-101) en casos de debilidad. 

FAMILIA SAPINDACEAS.

PARAPARA (Sapindus saponaria L)

Sin:Pepo, Zapatero.

Usos: Industrial, Medicinal y Alimentación animal Domestico 

Árbol mediano, originario de América Tropical, Torrealba (4-85) ubica esta planta en las selvas del Orinoco, e indica que sus frutos lo consume el Venado (Odocoileus virginianus). Pitier,1978, (p-331) señala "... todas las partes del árbol contienen un principio saponificante amargo, las semillas son venenosas y reducidas a polvo sirven como insecticida, el aceite extraído de la raíz se usa en la medicina y en la fabricación de jabones, la infusión de las hojas contra mordeduras de serpientes y picaduras de rayas...". Sus semillas negras y redondas son usadas como sustituto de las metras en los juegos infantiles. 

FAMILIA SAPOTACEAS. 

CAIMITO (Chrysophyllum cainito L)

Usos: Comestible y Medicinal 

Árbol mediano, originario de las Antillas y norte de Suramerica, es planta comestible y este sentido se interpreta de la cita de Torrealba (4-37), esta fruta según Pittier,1978, (p-174) "... es dulce astringente y refrescante, a menudo es curación efectiva de los desordenes intestinales, la corteza es tónica, excitante y se usa para las dolencias del pecho...". Por otra parte Torrealba (5-18) cita la siguiente copla "...no sabes que te has volteado \ como la hoja de caimito..."; según Alvarado, 1953, (I-64) el calificativo de hoja de caimito "... es aplicado a persona inconstante, variable, versátil, veleidosa" y se funda en el diferente color de las hojas del caimito en la cara y el reves...".

FAMILIA SIMABARACEA 

FLORA VASCULAR DE LOS LLANOS DE VENEZUELA

ALMENDRON CUNAVICHERO (Simaba orinocensis H.B.K)

 Usos: Instrumento productivo; Comestible y Maderable.

 Árbol mediano, crece en los bosques de galería parcialmente inundables, Torrealba (2-117; 3-210) señala su uso en la fabricación de fustes (cuerpo de madera de las sillas de montar), la madera es blanca y liviana por esta propiedad es usada como boya en las labores de pesca, a esto se refiere Torrealba (3-281) "...la boya hecha con madera de almendrón como mas flotante que toda las maderas...", ésta característica también la alude en la confección de disfraces (2- 11). La flor tiene un olor característico a excremento (Torrealba 3- 144). Avendaño, Cunaviche,1993, (Com pers.), nos confirmó su uso como boya y ademas nos indicó que de sus frutos maduros se elaboran mermeladas y vinagre.

ENTRADAS RELACIONADAS 

LA FLORA DEL BAJO APURE EN EL DIARIO DE UN LLANERO (1); ALTO Y BAJO APURE (2); LA FLORA DEL BAJO APURE EN EL DIARIO DE UN LLANERO (3); (4);  (5);  (6);  (7)  (8)

La Flora del Bajo Apure en El Diario de un Llanero (8)

A continuación otro fragmento del maravilloso trabajo de investigación realizado por el Profesor Freddy Páez, sobre la flora del Bajo Apure que Antonio José Torrealba mencionó en El  Diario de un Llanero. Éste es sin duda un trabajo único y de alta trascendencia en este tema. Vivencias Llaneras del Abuelo se honra de ser el canal de difusión de este valioso esfuerzo, el cual hemos ido colocando muy poco a poco para asegurarnos de ofrecer  una presentación e imágenes a la altura del texto.

FAMILIA LAURACEAS.

LAUREL 

(Ocotea sp y Nectandra sp). 

 Usos:

Imagen Trabajo Original Freddy Páe

Ceremonial, Maderable, Medicinal, Tecnología apropiada.

 Con el nombre genérico de laurel son conocidas plantas pertenecientes al género arriba señalado, son árboles medianos muy frondosos, crecen en los bosques de galería. Torrealba (3-185) le da a sus hojas utilidad medicinal "...las hojas de laurel y raíces de filibesta para combatir las fiebres...", también señala (5-357) que son usadas con ramas de chiga y cimbrapotro en ensalmes para aliviar las heridas causadas por el pez raya. También refiere (5-46) "... con unos pimpollos secos hizo un yesquero indio..." Le atribuye características maderables (2-115) y refiere "...es un árbol refractario a las descargas eléctricas..."(3-185). 

Salvo el conocimiento de su uso como maderable, del resto no obtuvimos información. 

SARSAFRAS 

Amigos de los arboles del parque de este

(Ocotea cymbarum) H.B.K Sin: Todaespecie, cascarillo, sasafras

Uso:  Maderable, Medicinal.

Árbol grande, con olor característico, originario del Amazonas y regiones adyacentes, su distribución geográfica abarca el norte de Sur América. Torrealba (4-147) lo ubica en las márgenes del Orinoco y señala que de su madera hacen canaletes (remos) para impulsar embarcaciones. Gilij,1987, (1-p 119) dice: ..." es conocido por el uso que de el hacen carpinteros y médicos es de los excelentes para hacer canoas...". Pero no sólo en el Orinoco y sus alrededores se encuentra esta planta, De Cisneros,1981, (p-49), lo ubica "en la jurisdicción de Trujillo"; de hecho se ha registrado en los bosques húmedos a muy húmedos de mediana altura en la Cordillera Andina y en el estado Zulia. (Aymard,1992). Como medicinal, su aceite, conocido como "aceite de cascarillo" o de "sasafras" es usado contra la artritis y como cicatrizante (Aymard; Pollak,1987,p-130) . Su madera es dura y ha sido ampliamente explotado. Pude constatar la tala de esta especie con fines comerciales en el pié de monte barinés, donde es tenido como una de las maderas de mayor durabilidad y es usada para aserrar y para la construcción de cercas. 

 FAMILIA LECITIDACEAS. 

COCO DE MONO 

(Eschweilera tennuifolia) (Berg) Miers 

Sin: Olleta de mono 

Usos:  Comestible, Domestico, Veterinario  y  Alimentación animal.

Imagen, trabajo original Freddy Páez

 Arbol mediano, de los bosques de galería, Torrealba (1-08;2-101) dice de sus semillas los indios elaboran una harina comestible, la cual continúan usando (Cedeño; Cuervo,Cunaviche 1993, com pers.). 

Por otra parte el mismoTorrealba señala (2-100) el uso que a sus frutos secos, le dan como enseres domésticos "...el cucharón de servir era una ollita de coco de mono, igual el remillón....y las tazas de beber café...".

También señala (2-401) que sus semillas la consumen los puercos sabaneros. Cedeño,Cunaviche,1992, (com pers) nos informa que trozos de la corteza de esta planta en agua, son usados contra la diarrea de los becerros. 

 FAMILIA LILIACEAS 

AJO (Allium sativum L)

Usos:  Comestible y  Medicinal 

Hierba bulbosa, de origen asiático, ampliamente cultivada y conocida por sus usos como condimento. Es también popular como medicinal, en este sentido Torrealba (1-338) lo señala en la "cura mágica de lombrices ". En este aspecto los bulbos (dientes) de esta planta son señalados como Vermífugo por Pittier,1978 (p-99); Delascio 1984 (p-91), Velez S.,1982 (p-250) y Pollak,1987 (p-126).También se le atribuyen propiedades antigripales y antiofidicas, (Delascio p-91). Velez S.1982 (p-250) refiere su uso como hipotensor, esta propiedad también la señala Velez B,1990, (p-24) quien además agrega que es diurético, antiespasmódico y antiplaquetario, también le atribuye efectos positivos para disminuir los valores del colesterol. Torrealba (3-190) señala que es usado para "sacar serpientes de las cuevas "... se pisa un ajo y se engrasa con el, un pedazo de tela... esta tela sujeta por una vara se introduce en la cueva y la serpiente sale"; según Velez B,(p-24),  el campesino lo siembra cerca de su casa porque cree que aleja a las serpientes, y señala que el nombre griego del ajo domestico es scordon y el del silvestre es ophioscordon que significan serpiente y ahuyentador de serpientes respectivamente. 

FAMILIA LORANTACEAS. 

 

Imagen trabajo original de Freddy Páez

TIÑA 

(Psittacanthus falcifrons) Mart 

 Sin:Guatepajarito. 

Uso: Medicinal 

Planta parásita, considerada dañina por su poder destructor de las plantas huésped. Torrealba (2-467) le atribuye uso medicinal al señalar "...se le saca una sustancia gomosa que sirve para llevar los huesos desviados a su sitio..." y también (3-421;5-207) "...cogió hojas de tiña llenó su sombrero de aquellas heladas hojas ...", para combatir el dolor de cabeza. Este ultimo uso es común en la región y también para refrescar la cabeza cuando se está en la sabana, lo cual pudimos comprobar personalmente. Delgado,1992 (p-457) reporta el uso del "guatepajarito" contra dolores de cabeza en la región de Macuro. Tamayo 1972 (p-195) por su parte señala su uso como cataplasma en "falseaduras de huesos" y dolores de cintura. 

 

 FAMILIA MALPIGIACEAS. 

Hemisferio Sur Guayana , BLog

CHAPARRO MANTECO 

(Byrsonima crassifolia) (L) Rich. 

Usos: Tecnología apropiada 

Arbol pequeño, origen Neotropical, distribuido en toda las sabanas de tierra . Torrealba (2-115) señala que la corteza era usada en el proceso de curtiembre de cueros. Al respecto no se obtuvo información. 

CHAPARRO 

(Byrsomina sp) 

Usos: Tecnología apropiada.

Árbol pequeño, abundante en toda las zonas de sabanas de suelos pobres, sus hojas coriáceas eran usadas como lija para madera Torrealba (2-118). 

 FAMILIA MALVACEAS. 

ARGALIA 

(Hibiscus abelmonchus) L 

Sin:Algalia,Anaucho 

Uso: Ceremonial, Medicinal y Alimentación animal

 Hierba arbustiva, originaria de la India y cultivada como planta ornamental. Torrealba (1-103) le atribuye poderes mágicos como ingrediente del "saco burrero" (ver Secúa), esta planta de acuerdo a Pollak,1987 (p-184 y 232 ) es usada en los tratamientos mágicos de las mordeduras de serpientes y en la preparación de baños mágicos. También tiene uso en la medicina popular así: Pittier,1978 (p-102) y Velez S.1982, (p-250) mencionan el uso de sus semillas como antiespasmódico. Rodríguez,1980, (p-142) le atribuye propiedades antiofidicas. Pollak,1987, cita su uso en: problemas estomacales (p-98), antihemorroidal (p-139). Pompa,1978, (p- 26) recomienda las semillas contra espasmos y tétanos. Cedeño,Cunaviche,1992, (Com pers.) suministra la siguiente información: Las semillas tomadas en ayunas ayudan a “soldar” las fracturas óseas. Igualmente dice que los galleros acostumbran suministrar la semilla a los gallos, para darle mas fuerzas en el momento de las peleas. 

DIENTE DE PERRO (Pavonia spinifex) Cav 

Uso:

Maleza 

Arbusto originario de América tropical, flores provistas de apéndices espinosos, constituye una maleza. Torrealba (3-260). 

 

FAMILIA MELIACEAS. 

PARAISO 

(Melia azederach) L 

Sin:Alelí. 

Usos: Ceremonial, Medicinal,  Toxica 

Arbol mediano, originario del sudeste Asiático, introducida como ornamental y usada como medicinal. Torrealba (1-103) lo señala como integrante del "saco burrero" (ver secúa), y también (2-350) indica el siguiente uso "...ponerle chirere y alelí a los chinchorros contra los malos espíritus...". Al respecto Salazar, Barinas,1992, (com pers.) nos indicaba que esta practica es común realizarla en casas de familiares o allegados de una persona fallecida, durante los siguientes nueve días al deceso, para evitar que el difunto moleste a los vivos en la "recogida de sus pasos". Esta planta también tiene uso en la medicina popular, en este sentido Pittier,1978, (p-331), Rodríguez,1980 (p-155) y Pollak,1987, (p-127) la citan como antihelmíntica. Por otra parte a sus hojas secas y molidas hasta polvo se le atribuyen efecto insecticida (Pittier p-331; Pollak p-127), Narcótico y venenoso (Pittier p-331; Rodríguez p-155). Igualmente Pollak (p-47 y 181) señala que este polvo es usado como antiofidico. Perkins 1978, (p-35) indica que esta planta es toxica, su consumo inmoderado puede causar la muerte de humanos y animales domésticos, dado los altos contenidos de alcaloides en todas sus partes. 

FAMILIA MIMOSAS. 

Trabajos de investigación, blog

CUJI NEGRO 

(Acacia macracantha) Humb & Bompl. 

Sin: Cují, Uveda. 

Maleza Arbol mediano, espinoso, originario de América tropical, presente en las zonas áridas y semiáridas del país. Torrealba (6-445) se refiere a el, por el daño que causan a los jinetes las espinas de esta planta. 

Imagen tomada de Llano Extremo, Blogspot

MASAGUARO 

(Albizia guachapele) (H.B.K.) Macbr. 

Sin: Samanigua, Urero macho.

Usos: Domestico y Maderable  

Arbol grande, originario del Norte de Suramerica y América central, constituye una de las plantas maderables del alto llano y de otras regiones del país. Torrealba (3- 28) lo cita como constituyente de la "mata de la Candelaria", la cual fue sembrada posterior al entierro de animales y esclavos, lo que constituye la leyenda del "familiar" (Novela Doña Barbara, Romulo Gallegos), también la cita formando parte de la "Mata del troncón", en la misma Candelaria y conocida por la historia de los araguatos. (monos del genero Alouatta). Como maderable la U.L.A,1972, reporta una dureza en los lados de 426 Kgs y en los extremos de 575 Kgs, no llegando entonces a una madera medianamente dura. Torrealba (4-208) la cita en la fabricación del "cumaco" (instrumento musical de percusión) en el estado Guarico. 

Luiric.altervista.org

SAMAN 

(Pithecelobium saman) (Jacq) Benth. 

Sin:Urero, Carabalí, Lara

Uso: Maderable y Veterinario. 

 Arbol grande, nativo de América Central y las Indias Occidentales ampliamente conocido como maderable, y también por los hechos históricos que involucran a algunos samanes (Guere,Santa Inés). Torrealba (4-175) señala: que sus hojas en baños, sirvieron para curar animales (bovinos) en una epidemia que azotó esa región y que según el autor (4-167) es el mismo carbunclo bacteridiano y antrac. 

 CIMBRAPOTRO CANILLA DE VENADO 

(Zygia sp) 

Uso: Ceremonial e Instrumento productivo.

Varias especies comparten este nombre común, son arboles pequeños de los bosques de galería, según Torrealba (3-216) sus flores huelen a rosas y sus ramas (5-357) son usadas con laurel y chigo en ensalmes para aliviar picaduras de rayas. Los indígenas Pumé usan sus ramas delgadas para hacer los "machos" de las flechas, es decir la pieza que une el cuerpo (ver caña amarga) y la punta metálica de la flecha.(obs pers.). 

 FAMILIA MUSACEA. 

Dentro de esta familia Torrealba cita (5-41) a el Plátano (Musa x paradisíaca L.) y (6-144) a el Topocho, una variedad al parecer venezolana del cambur (Musa x paradisíaca L., ssp sapientum (Ktze)., ambas sumamente conocidas por sus características comestibles, especialmente en las regiones llaneras, el topocho que fue llamado el pan de los Venezolanos (Velez B.1990, p-55). A ambos Bath ,1981, (p-113) le atribuye propiedades medicinales. 

FAMILIA MIRTACEAS. 

PENDANGA 

(Eugenia patrissi) Vahl 

Sin:Pitanga

Usos: Comestible 

Arbol pequeño, de origen Americano (Brasil-Guayanas-Venezuela), en bosque de galería con cuyos frutos pequeños y amarillos se prepara vinagre (Torrealba 2- 101). Velez B.1990 (p-173) señala que su fruto es comestible de agradable sabor y es una buena fuente de vitamina "A". Ortega,1992, (p-93) indica que algunas especies del genero Myrcia también comparten este nombre común. 

 FAMILIA PALMAS. 

Imagen trabajo original Freddy Páez

Imagen Trabajo original Freddy Páez

 

MACANILLA 

(Bactris sp)

Usos: Comestible, Instrumento productivo y Tecnología apropiada

Palma con tronco provisto de largas y duras espinas negras (armada), con varios tallos (multicaule) que forman la llamada "macolla" o "cepa". Torrealba señala múltiples usos para esta palma: (1-09) en la elaboración de flechas o dardos para las cerbatanas; (2-118) en la fabricación de arcos para lanzar flechas y (2-61;2- 117) en la fabricación de los cordeles para los mismos arcos o cualquier otro fin . En relación a ésto Ortega 1992,(p-52) citando a: Ramia, Petrullo y Mistrani señala "los arcos son de color negro, duros y flexibles construidos con el tallo de la palma macanilla, la corteza interior de las hojas de la misma palma es puesta al desnudo, luego de secar separan fibra por fibra, las trenzan y hacen las cuerdas del arco". Por otra parte Torrealba (2-76) refiere "...recogió macanillas de las que tenían un año de estar en el suelo....para hacer café..."; lo que indica que sus frutas fue usada como sustituto del grano de café, también señala (2-101) que de sus frutos se extrae aceite comestible. Adicionalmente Cardona,1964,(p-424) señala, "una sortija con la semilla de esta planta se usa contra la guiña, también sirve para el dolor de muelas". Las comunidades indígenas de la región continúan extrayendo la fibra con la misma tecnología señalada, la cual es usada para la confección de chinchorros, sombreros, arcos y utensilios domésticos.

Nota: las imágenes de los usos de la macanilla, pertenecen al trabajo original de Freddy Páez

CUBARRO 

(Bactris major) Jacq. 

Usos: Instrumento productivo 

Palma multicaule, armada, forma densas colonias en lugares parcialmente sombreados y periódicamente inundables. Torrealba (2-118) señala su uso en la fabricación de cerbatanas y también (5-46) en la de palancas para navegar. La madera de esta especie es tenida como dura y se confeccionan bastones o garrochas, su fruta es comestible de sabor acidulado (Braun,1987, p-21). Al respecto el uso como palancas y bastones nos fue confirmado, no así lo concerniente a la fabricación de cerbatanas, esta es una arma no usada por las tribus de la región. 

PIRITU 

(Bactris piritu) (Karts.) Wendl. 

Sin:Lata, palmita. 

Usos; Comestible  y Medicinal 

Palma multicaule, de tallos delgados, armada, crece formando cepas en lugares parcialmente sombreados y húmedos. De sus frutos se hace un vino de sabor muy agradable (Braun,1987,p-59) , tuvimos la oportunidad de saborearlo y conocer un proceso semi-industrial de producción en la casa del Sr Antonio Until A. en Bruzual, Edo Apure. Torrealba (6-448) le atribuye propiedades medicinales, cuando él mismo, sufriendo un acceso de fiebres producto de paludismo, refiere "...pasamos cerca de una mata de piritu que tenía un racimo maduro y uno verde....sin darme cuenta me había comido los dos racimos, enseguida se bañó de un sudor copioso y la fiebre desapareció...". 

MANACA 

(Euterpe oleracea) Mart 

Sin: Palmito,Assai. 

Imagen del trabajo original de Freddy Páez

Comestible Palma de un solo tallo (monocaule), sin espinas (inermes), Torrealba (1-191)señala que sus frutos maduros son comestibles. Sobre esta palma dice Braun, 1987, (p-28) "de sus frutos preparan caratos de agradable sabor, sus cogollos gozan de una gran fama dentro de la gastronomía." Observamos manaca en Agua Linda, al sur del Río Capanaparo, los indígenas comen sus frutos, pero no muestran especial predilección por ella, no hubo información sobre el uso de sus cogollos. 

SEJE

 (Jessenia bataua) (Mart) Burret 

Usos: Comestible  y Medicinal }

Palma grande, monocaule, inerme, con hojas muy grandes, según Braun (p-99) 8 - 10 m. de largo, según este autor los frutos inmersos en agua por algunos días, producen una bebida agradable y refrescante "el carato de seje " al cual hace referencia Torrealba (1-08) cuando dice "...el insuperable carato de seje que le gusto mucho al Libertador Don Simón Bolívar...". A esta especie también se le atribuyen propiedades medicinales: Alvarado,1953,(I-318) indica: "del fruto se extrae un aceite mantecoso, medicinal, preconizado contra la tuberculosis pulmonar." Braun,1987,(p-31 y 36) le atribuye al aceite extraído de sus frutos propiedades antiasmática. Esta planta no la encontramos en la zonas recorridas, se nos informó que es abundante en la zona amazónica donde se comercializa su aceite para fines medicinales. 

MORICHE 

(Mauritia flexuosa) L.f. 

palmpedia

Sin: Muriche 

Usos: Comestible, Construcción y Domestico .

Fibra Palma grande, originaria del norte de Suramerica, crece alrededor de cursos de agua o sitios húmedos en los llanos bajos, llanos de Oriente, delta del Orinoco y Amazonas. Torrealba (1-191) hace referencia a ella por sus frutos comestible y ubica esta palma en la zona del bajo Apure y (6-228) en Calabozo, estado Guarico. Gilij,1987, (I-163) dice de esta: "...crece en la llanura en compañía apretadisima de sus semejantes, los indígenas comen su fruto, hacen bebidas, de los brotes hacen bramante o hilo para hamacas...". La importancia del moriche para algunas tribus lo señala Braun 1987, (p-34) quien dice "...los Waraos del Delta del Orinoco lo catalogan como el árbol de la vida u OJIRU... ", también se refiere al uso dado por indígenas de Apure, Amazonas y Bolívar así como "criollos del estado Guarico " en manualidades, alimentación, tallos y hojas en la construcción, extracción de fibra a partir de las hojas para la elaboración de chinchorros, cuerdas, cestas etc, la elaboración de productos comestibles como el "queso de moriche", la medicina indígena como reconstituyente "...las cenizas de sus hojas tomadas en agua caliente,le dan al hombre fuerzas para cualquier trabajo...". Pareciera que para los indígenas que actualmente viven en la región visitada, es mas importante la "macanilla", a la cual le dan prácticamente los mismos usos señalados para el moriche (Ver macanilla).

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