Guárico, Portuguesa y Apure palpitando en el Recuerdo

Mantener viva la memoria de los pueblos es indispensable para alimentar la identidad   y el sentimiento de pertenencia con nuestro origen. Por eso seguimos recordando a hombres ilustres que dejaron huella y que aún cuando muchos han fallecido, siguen representando su patria grande y especialmente su patria chica. 

Mientras estaba redactando esta entrada, confieso que sentí mucha satisfacción al darme cuenta que los pueblos  y personajes que menciono, en su mayoría ya forman parte de esta página hace mucho tiempo. Allí también está el Abuelo inspirador de este espacio. Colocaremos los enlaces a esos escritos a medida que vayamos avanzando.

En este mes hermanamos a Guárico, Portuguesa y Apure con los lazos tejidos por hombres que se hicieron inmortales con su poesía, su canto o su ciencia. Y así como uno de ellos, Genaro Prieto recorrió "Apure en un Viaje", cabalgaremos por esas tierras buscando su recuerdo. Pero ¿por donde empezar el recorrido? ¡son tantos kilómetros de sabana!

Abro el camino cantando

para llegar a mi pueblo

y estiro la voz alegre

cuando este viaje comienzo.

Voy con mi llano de siempre

bajo el azul mañanero.

El claro sol de otros días

alumbra cuando regreso

y donde estuvo mi canto

creció la palma del eco.

Abrimos el camino por Zaraza, la  Atenas de Guárico, la tierra del sabio Torrealba, del Rey del Pajarillo Carlitos Gonzalez y de nuestro homenajeado de Octubre, Ernesto Luis Rodríguez, autor de los versos anteriores pertenecientes a su poema Arriero. En Zaraza se escuchan todavía las palomas de los pies de La Catira Cruz Peralta, el dado de aquella "noche linda" que devolvió a Rosalinda, la raza que ya no se pierde de Pancho Valentía, las "vueltas por el patio como arena en vendaval" de La Negra del Maraquero y el patio llanero que "suena bajo el talón" de  La Negra Juana María .

Amplísima y muy hermosa es la obra de Ernesto Luis Rodríguez, a quien recordamos  el 24 de este mes por cumplirse 17 años de su muerte.

Seguimos camino atravesando por una línea imaginaria todo el estado Guárico y el estado Cojedes, hasta poner pies en el estado Portuguesa para  visitar Píritu, pueblo donde creció el poeta Adelis Soto Valera, aunque había nacido en el municipio Ospino. El 31 de este mes se cumplen 5 años de su partida y lo recordamos con estos versos sencillos dedicados al "Píritu de mis tiempos” .

Hoy el chispazo del tiempo

deja mi pelo blanquito

pero  de recuerdos gratos 

tengo el corazón llenito
no quiero dejar ninguno

porque los quiero a toditos

para el día que yo muera

                                                             me los llevo completicos 

Pero no nos detenemos mucho rato pues el camino es largo. Tomamos rumbo a Guanarito, la tierra de El Silbón y de Dámaso Delgado, inmortalizado con la leyenda de El Silbón y Juan Hilario. Don Dámaso estará cumpliendo  76 años el próximo 24 de octubre. Nada mejor para homenajearlo que colocar unos versos de su canción Guanarito:

Un jinete en la sabana

una copla en el corral

las muchachas que me llaman

mientras las garzas se bañan 

al paso del caporal.

Va el bonguero solitario

con la luna y el corrío

en sus noches va pensando

en sus noches va pensando

y llora por el pueblo mío.

Nos vamos con la nostalgia de su canto claro y cristalino rumbo a Camaguán, amado pueblo guariqueño cuna de dos amigos inseparables como lo fueron Juan Briceño Zapata y Germán Fleitas Beroes. Juan Briceño, el hombre de "la muñeca rara"  partió  un 6 de octubre de 1992 y dos años despúes el día 10,  lo acompañó Fleitas Beroes. Juntos tomaron el "Caminito Verde" despidiendose con "las alas del pañuelo".

Mañana busca en el cielo

los pétalos de mi voz

con las alas del pañuelo

te vengo a decir adiós

Tras contemplar un rato el maravilloso estero y escuchando los hermosos pasajes que compusieron juntos,  tomamos camino a Guayabal, la cuna del Rey del Bordón, Eudes Alvarez, del poeta Luis Barrios Cruz y de nuestro homenajeado de Octubre, Julio de Armas. Médico insigne que dejó un impresionante  legado de trabajos de investigación sobre salud y salubridad  con  énfasis en la tierra llanera. El 25 de octubre se cumplen  108 años de su nacimiento.

De Guayabal, volvemos a la carretera principal para cruzar el Puente María Nieves y entrar en Apure, nos detenemos un instante a mitad del río para escuchar el eco de la voz del cabrestero que recorría el llano "con el chaparro en la mano y la copla en los labios ":

Me parece que lo veo

solito en mitad del río

cabresteando los rodeos

con lo triste del tañío

GFB

 Y llegamos a Apure! tierra de historia, copla y poesía, "tierra propicia para el esfuerzo como lo fue para la hazaña, tierra de horizontes abiertos donde una raza buena ama, sufre y espera" Rómulo Gallegos.  

Rumbeando hacia la izquierda  visitaremos Arichuna, casa del "Catire Florentino" José Romero Bello y de otro de nuestros homenajeados de octubre, el  escritor y poeta Jorge Plaz quien siempre nos acompaña en las líneas de Vivencias Llaneras a través de su Almanaque Llanero. Hace ya 47 años de su partida, ocurrida un 24 de octubre de 1969.

Con cantos de carraos en noche triste
se presenta octubre bondadoso;
halla todo anegado,verde, mustio
reina el invierno, aún majestuoso.

 San  Rafael de Atamaica nos recibe hospitalario con el tañío de su "Ruiseñor", Nelson Morales quien contrapuntea para nosotros con  Marcelo Quinto quien se fue un 22 de octubre de 1999,  hace ya 17 años. Su alegría y chispa  al contrapuntear todavía nos hace sonreir.

 Arrímese al pie del arpa
Para que cante conmigo
Y escuche todas las cosas
Que como macho le digo
Por ejemplo pordiosero
Jipato y mal parecido
Hablador de tonterías
Sin ánimo y sin sentido
y si le causa disgusto
 a mí me importa un comino

Y con la alegría del Joropo casi sin darnos cuenta estamos llegando a Guachara sorprendidos por la impresionante belleza del Cajón de Arauca que se extiende hasta el infinito. Queremos recordar a don  Julio César Sánchez Olivo quien estaría cumpliendo el 22 de octubre, 107 años. Sus escritos y poemas, son un legado de incalculable  valor para Apure y Venezuela; escritos y relatos cargados de amor por la inmensa llanura. 

Mi verso viene del llano

Y vuelve al llano mi verso;

De allá viene, hacia allá vá,

Por el rumbo del recuerdo.

Como me lo dio mi tierra

Asimismo lo devuelvo:

Rudo, orgulloso, sencillo,

Sin adornos forasteros.

Retorna con su pureza,

Íntegra de nacimiento…

Apurito nos espera con el arpa  y las hermosas composiciones de Genaro Prieto, quien con su "Apure en un Viaje"  nos inspiró este recorrido. Genaro Prieto cumplirá el día 13 de octubre, 75 años. Su famoso tema le concedió la inmortalidad en su pueblo y en su país. Apure en un Viaje es un clásico que todos quieren cantar y tocar. 

Descanso unas pocas horas

para continuar viajando

por San Rafael de Atamaica

rumbo a San Juan de Payara

me marcho por Arichuna

regreso por San Fernando

debo de entrar a Biruaca

antes de llegar a Achaguas

y Apurito que es mi pueblo

en la mula voy llegando

Ya estamos terminando nuestro hermoso recorrido, llegaremos a Palmarito, a recordar dos importantes hombres que hicieron grande su pueblo: Juan de los Santos Contreras- El Carrao- y otro de nuestros homenajeado de octubre José Manuel Briceño Guerrero,  conocido internacionalmente por su amplísima obra escrita. El 31 de este mes se cumpliran dos  años de la muerte de este filósofo enamorado de las letras.

Honro la memoria de los que ya se fueron y me quito el sombrero ante  los que siguen sembrando cultura y amor a la llanura. 

Llano en Invierno

Llano Guariqueño

Llano Guariqueño

Llano apureño

Publicada originalmente el 29/07/14 y modificada el 0./10/2016
El Llano venezolano tiene dos caras opuestas de muy marcado contraste: el verano y el invierno.  El invierno llega en mayo después de una breve primavera  y finaliza ya por noviembre cuando las aguas empiezan a retirarse para ir abriendo espacio al verano.

Ambas temporadas tienen un encanto inigualable, ambas son extremas y en  ellas, el habitante del llano sufre incomodidades  y  limitaciones, que no ven como tales sino como un período natural del que sacan el máximo provecho.

Ir al Llano en invierno es una experiencia definitivamente impresionante, es ver la naturaleza  en máximo esplendor, es la esperanza de la renovación, de la vida y sobre todo de que el noble Llano, a pesar de la influencia negativa  del hombre destructor y antiecologista, no se acaba y nos muestra su fuerza telúrica en cada centímetro cuadrado de su superficie.

¿Pero cómo describirlo?, si ni siquiera las fotografías pueden captar en toda su magnificencia la gama de verdes extendida sobre el lienzo de la llanura, verdes brillantes, aterciopelados,  llenos de brotes y vida.

Matizan esos maravillosos verdes, el lila de la bora extendida en  grandes tramos haciendo contraste con el verde oscuro de sus hojas, y algunas pinceladas blancas de florecillas silvestres  que salpican el paisaje en otros sitios.

Bajíos y esteros muestran con orgullo el agua que los embellece y reflejan en ellas el cielo azul  que los cobija. Los ríos, de banda a banda corren a sus anchas por su cauce, mostrando su ímpetu y su fuerza.

A lo lejos,  el elegante y pausado vuelo de una garza blanca y más cerca, el garbo sin par de la garza morena inmóvil  mirando hacia el infinito. El gallito lagunero  caminado o medio volando sobre el agua le da un toque de movimiento al verde. Los alcaravanes se elevan en bandada lanzando su grito característico  y los güires también levantan vuelo silbando su “güirirí” al viento. Mas allá,  los yaguazos siempre en pareja observan al llanura  y algún  gavilán o chiriguare se lanza en picada y en vuelo majestuoso tras alguna presa.

Y aparecen los rebaños de ganado, ganado de colores, pastando plácidamente y disfrutando del festín de la hierba  fresca y renovada. Algún cabrestero   está conduciendo  un grupo hacia alguna parte.

Y sobre esa visión maravillosa, el  impresionante cielo llanero color  azul intenso con alguna que otra nubecilla  en la lejanía. El sol, siempre radiante, ofrece su luz para dar  más vida al paisaje.

Los palmares de moriche y de palma llanera, mueven sus hojas con prestancia, como agradeciendo a la brisa que pasa entre ellos.

Si cerramos los ojos, podemos deleitarnos con el trinar de miles de pájaros acompañado con el bajo del mugir de las vacas. Incluso el viento se deja oir cuando viene a refrescar el calor sofocante.

Y si llueve, el paisaje no es menos impresionante, todo lo contrario. El cielo se cubre de grises nubarrones y aguaceros copiosos acompañados de fuertes ventarrones pueden intimidar al visitante,  sin embargo, cuando la lluvia se va, la llanura muestra  su nuevo vestido húmedo que intensifica sus verdes.

Pero lo más  impactante, es la carga de energía que entra por los sentidos y se aloja en el corazón que lleno de emoción puede dejar escapar una lágrima o una exclamación de sorpresa o alegría, llevando  esto a sentir que el Llano es una tierra bendita y que el privilegio de contemplarla  no tiene precio.

A medida que avanza el  invierno se ve el agua por toda la inmensa llanura, la gente cambia el tractor por la canoa, incluso para las faenas rutinarias. Las casas quedan aisladas y el ganado que no es llevado oportunamente a tierras altas, queda atrapado en ese inmenso estero en que se convierte todo el territorio. Pero ni aún así se pierde el encanto, el carrao sigue lanzando su grito estridente pidiendo más agua y las chenchenas anidan en las copas de los árboles que desde la canoa se ven mas cerca. Grandes familias de araguatos lanzan sus gritos guturales y ven pasar la gente desde las alturas como preguntándose por qué estan allí. Solo el llanero con su impresionante sentido de orientación puede llegar a su destino en un mar sin referencias para orientarse. Y mientras tanto, la lluvia copiosa no deja de caer.

Y ya en octubre, aunque el paisaje  muestra aún los plateados del agua, la lluvia empieza a cesar y el agua extendida a secarse o a volver a los cursos de los ríos. Muchos peces se quedan en el camino atrapados en pequeñas pozas que  irremediablemente se secarán para empezar a formar los terronales de verano.Se empieza a perder el verde esmeralda para aparecer una vegetación mustia y empantanada.

Así es el ciclo de vida y muerte en el Llano venezolano: hermoso, fuerte, telúrico, contrastante,  impasible e indetenible.

La Naturaleza en Octubre

Publicado Originalmente 06/10/2011, Modificado  07/10/2016

 
Muy descriptivo es el paisaje de Octubre plasmado en los versos del Almanaque Llanero de Jorge Plaz:

 Con cantos de carraos en noche triste
se presenta octubre bondadoso;
halla todo anegado,verde, mustio
reina el invierno, aún majestuoso.

 Se pasea por los médanos y bancos
y por el monte seco que quedó
ve hambreados los ganados y sufriendo
un puñado de reses que se aisló.

 La Guía Ecoturística Miró Popic, nos completa el paisaje del mes donde acaba  el invierno llanero y empieza la salida o bajada de aguas:

Nuevos nidos decoran el paisaje , mientras algunos pichones abren sus ojos a la vida:

El Alcaraván elabora su nido limpiando el piso de gramíneas en el "banco". Usualmente dicho nido contiene dos huevos de color kaki con puntos oscuros.

Retratos del Mundo.blogspot.com

Se observan los últimos nidos de Chenchena (o Hoatzin) a lo largo del bosque de galería de los ríos de la cuenca del Orinoco

Ocurre el pico de nidación del Tautaco, mientras que el del Gabán Pionio ya está adelantado.

Gabán Pionío

Se pueden observar pastoreando las sabanas cercanas al nido en grupos de hasta ocho adultos y más de once juveniles.

 

Yaguazo Cariblanco

Gallito Azul

El Yaguaso Cariblanco se encuentra en época de nidificación y el Gallito Azul se desplaza en el boral con hasta cinco pichones, los cuales tienen un plumaje marrón opaco con puntos amarillentos en la cara.

Comienzan a eclosionar los huevos de las Babas y también los de las Anacondas y comienza el período de cortejo y apareamiento del Caimán del Orinoco.

Es la máxima parición de chigüires y venados

En este mes se empiezan a vislumbrar cambios tendentes a la salida o bajada de agua. Al reducirse los aguaceros, abunda el pantano por doquier. A fines de mes, empiezan a sentirse los vientos de verano y las aguas que aniegan la  sabana empiezan a secarse, corrompiéndose y produciendo enfermedades en los cascos de los animales. 

Dice la Silva Criolla en su primera Estancia:

Torna a soplar del Este

El viento alegre y zumbador. Ondea

Cual agitada veste

El sedoso follaje. El sol orea

La charca pantanosa,

Y por el reino de la luz pasea

Legión de garzas de plumaje rosa

Florecer es amar… Sobre la falda

Y dice Alberto Arvelo Torrealba:

....El lodo que lo empantana viene después, cuando la tierra se ablanda y se “empichaca” con la llovedera. Cuando retornan con los pastores emigrados, el trajín de las vacas, toros y novillos, cerdos, caballos, burros, arreos de mulas y la hilera de vacilantes carretas, batiendo hasta después de los últimos chaparrones, los bordes de los esteros y el agua empozada de los caminos.

....Y es que cuando  empieza la salida de aguas,  las lagunas y esteros se van recluyendo a su centro, concentrando la vida acuática, en la cual, las garzas encuentran un verdadero festín. "Por eso es tan frecuente  que cuando el bajante empieza, las encendidas bandadas de corocoras, crucen vastos sectores del cielo guariqueño.   AAT

  

Gran cantidad de peces nacidos o no en el invierno, forman ribazón en los ríos, hecho aprovechado por los llaneros para la pesca y para coger tortugas. Grandes cardúmenes de coporos, cachamas y palometas se trasladan por las corrientes de agua.

Al disminuir las lluvias, se reducen los coros de los anfibios, aquellos coros que en agosto y septiembre 

“en tono triste, quejumbroso y grave brota doliente canto en la llanura”Silva Criolla

Y nuevamente el poeta Arvelo nos explica: "Un doliente coro suele oírse las noches de los días lluviosos en las calles de las aldeas y junto a los charcos de los caminos. (..) Codazzi describió esta misma experiencia: “otra particularidad no menos notable se advierte en estos sapos y la de cantar en coros compuestos de 46 o más individuos; y parece que hay uno que hace de maestro de capilla, según la igualdad con que empiezan o terminan su concierto, no verificándose el oír a uno solo antes o después del expresado coro que dura de seis a ocho minutos”
 
La “plaga “ se intensifica, arrecia el calor con alta humedad. El tábano, el jején, el zancudo, el puyón, etc, aprovechan esta época para acosar al ganado y a las personas: 

Jején

El tábano verde azota los ganados
jején y puyón azota a la gente
el mosquito y el zancudo hacen conjunto
con el cual forman gran contingente. Jorge Plaz

 El barinés y los vientos de verano, generalmente se presentan a fines de octubre o principios de diciembre. La luna creciente se ve con la punta “gacha”, amarillean los bancos que estuvieron anegados. Abunda el lirio de agua en las sabanas aún inundadas. Intenso calor, alta humedad y poca brisa. Miró Popic

curujujul

Pero la flora también engalana el paisaje:

De las toscas malezas entreteje

La parásita en flor, áurea guirnalda;

Cuelga, blanco vellón, de su costado             

El nido comenzado;

Regio collar de abiertas campanillas

La trepadora mazamaza enreda,

Y en dos porciones la corteza rota,

Despide el aura leda,

Del nevado cairel de su bellota

Trenza brillante el orozul de seda

Tras la menuda flor cuaja el uvero

Maya

Su gajo tempranero;

Sus nacarados frutos en el limo

El punzador curujujul engendra;                        

La maya erige colosal racimo

Y desprende el merey sabrosa         

almendra;

Señuelo de su copa en lozanía,

Encendidos granates el orore

En mil estuches cría;

Emulando la escarcha

El espinito su jazmín estera,

En el aire, en la luz, en cuanto vive,

Amor su aliento exhala;

Y su aliento febril-tras el espeso

Merey

Ramaje que es baluarte y es escala-

Silva Criolla, Estancia I

Espinito

El Majestuoso Río Apure

EL POEMA DEL RÍO APURE

Andrés Eloy Blanco

Aquí, en el río pasmado,
el pelo desmelenado,
preso en el labio un cantar,
desnudas sus gracias blondas,
el amor de ondas y ondas,
mi Musa se va a bañar.
Tarde borracha: el ocaso
llena de vino el gran vaso
del cielo, con su tonel;
el río está purpurino,
como si el celeste vino
se derramara por él.

Cruza una garza los cielos
y empapa los rojos velos
con su copo de algodón,
en tanto hila en su hipnotismo
su ensueño de paludismo
la charca en cavilación.
Con entusiasmo argentino
viene del campo vecino
el relincho de un corcel;
en la lejanía en calma
pinta nubes una palma,
como un lejano pincel.
Peina el río una piragua,
y agitada, rompe el agua
su vasta meditación,
mientras barcas encalladas
añoran, paralizadas,
caimanes en oración.

En un recodo indolente
asume la amplia corriente
curvas de mujer carnal,
y en sus aguzadas proas
proyectan largas canoas
su alfilerazo sensual.
El ocaso, preso en llamas,
pinta lentos panoramas
en los cambiantes de tul;
lengua de fuego que sube,
lame el vientre de la nube,
y ruboriza el azul.
El crepúsculo se apaga
lentamente, en una vaga
mediatinta de carmín;
el río, en un gris desmayo,
con su cola de caballo
se sacude hasta el confín.

Y al fin, el cielo, en un lampo,
que es mar, y es monte, y es campo,
da una verde claridad,
cual si en festines sonoros
una bandada de loros
cruzara la inmensidad
Bajo cielos amatistas
sueñan caimanes budistas
su presa de carne en flor,
y entre mutismo y mutismo,
destila sobre el abismo
la copla del pescador.

 Al pasar de orilla a orilla
un breve barco acuchilla
la serenidad sin fin,
y al atravesar el barco
es musical como un arco
que pasa sobre un violín.
Cuando el hombre de los llanos
hunde en el río las manos
y acompasa una canción,
el agua, el pródigo hisopo,
rocía el pie del joropo
y el pecho del galerón.

 ¡El abuelo! ¡el río viejo,
que copió como un espejo
tantas luchas al pasar;
si sus riberas hablaran,
cuántas cosas me contaran
que no debiera olvidar!
¡Cuántas veces, río amado,
el cacique derrotado
vino a llorar hasta aquí,
y la india en la ribera,
trenzando su cabellera,
se puso a mirarse en ti!
¡Al frescor de tu cariño,
surgió del mestizo niño
el varón, y echó a correr,
con la emoción que sintiera
al mirar, por vez primera,
bañándose una mujer!
¡Allí, donde se encontraron,
indio y guaricha apretaron
corazón con corazón,
y en la playa, blando lecho,
se hinchó en cosquillas un pecho
bajo el ala de un plumón!

¡Cuántas veces en tu cuna
bebió su nueva fortuna
el viejo conquistador,
y a la sed de la garganta,
tu agua dulce, tu agua santa,
fue amarga para el Señor!
¡ Pero, cuando Él vino a verte,
cuando, hostigando a la suerte,
vino a ti el Fatigador,
con qué claras golosinas,
colmaste de aguas divinas
la sed del Libertador!
¿Quién no se siente a tu lado
amoroso hasta el pecado,
o heroico hasta la pasión,
si extendida en la llanura
sacude tu franja oscura
revuelos de pabellón?

¡Ahora comprendo, ahora,
por qué tu savia sonora
dio a la Patria tanto sol;
ahora entiendo la derrota
que en las pampas alborota
los ojos del español!
¡Siento a Páez y a Las Queseras,
donde en celestes praderas
fue su potro volador,
y el lazo de tus lanceros
enlazó siete luceros
para el cielo tricolor!
¡Ahora siento el instante
que el Catire alucinante
eriza de tempestad,
cuando en tus aguas avanza,
buscando a punta de lanza
su pesca de libertad!
¡Salve al pasar, noble río,
vena azul, nervio bravío,
envidia del manantial,
cinta en paz, foete en la guerra,
y en los llantos de mi tierra
rumoroso lagrimal!
¡Cristo-Rey de la llanura,
lleva al mar de la amargura
el Orinoco su cruz,
y tú, centurión y loco,
das de flanco al Orinoco
tu puñalada de luz!
¡Río gris, trémula vía,
vaya tu eterna armonía,
de un palmar a otro palmar,
profunda seda mojada,
como una larga mirada
que el llanto le tiende al mar!
¡Ésta es mi patria! En mi río
siento lo mío más mío,
porque aquí recuerdo yo
que luchando brazo a brazo,
con la sangre de un flechazo
un indio me bautizó.

¡Venid, oh lanzas benditas,
llaneros que en Mucuritas
cansasteis al avatar,
que un poeta quiere veros
y al pensar en sus llaneros
le dan ganas de llorar!

Andrés Eloy Blanco conoció muy bien éste río. Vivió en el estado Apure   y fue abogado de Pancha Vasquez, la inspiración del personaje Doña Bárbara de don Rómulo Gallegos. Probablemente por eso sintió el hechizo  que ejerce el río al visitante atento. En otro poema dirigido al río Orinoco, su pluma dedica otros hermosos versos al río protagonista del Llano venezolano, principal tributario del Orinoco:

Y el séptimo fue el río que bajó de los Andes
y cruzó el Llano, espoleado por la Leyenda,
en el lomo le floreció un Centauro
injerto de Tritón, que tomó Las Flecheras,
caballo del Prodigio, cimarrón de la Hazaña,
Apure es el Pegaso de los ríos de América...

El río Apure fue descubierto en 1647 por el Capitán Miguel de Ochogavia, nace de la confluencia de los ríos  Uribante (Venezuela) y Sarare (Colombia) en un punto muy cercano a Guasdualito llamado El Gamero. Tiene una longitud  aproximada de 850 km.

Este río tiene tributarios provenientes de los estados Táchira, Mérida, Trujillo, Barinas, Portuguesa, Guárico y una parte del Departamento de Santander del Norte. Sus principales afluentes, son :

Margen izquierda: Suripá (que se forma del Anaro, Caparo, Ticoporo, Socopó, Bumbún, Michay, Zapa etc.) – Pagüey – Santo Domingo – Canaguá – Masparro (que recoge las aguas del Caipe) – Portuguesa (que recoge las aguas del Guanare, Acarigua, Guanche, Cojedes, Tinaco, etc) – Guárico (recoge aguas del Chirgua)– Guariquito. La margen izquierda del Apure  en casi toda su extensión, se sitúa en el estado Barinas, pues en sólo unos pocos kilómetros antes de San Fernando, tiene sus dos márgenes en territorio apureño.

Margen derecha: Caños Setenta – Guaritico – Caicara y río Matiyure.  

Los pueblos ribereños del Apure son los siguientes:  En la margen derecha, sentido oeste – este: Guasdualito (situado a orillas del Sarare pero muy cerca del inicio del Apure por lo que podría considerarse como ribereño de este último río). Después aparecen: Totumito – Palmarito – Quintero – San Vicente – Bruzual – El Samán de Apure – Apurito y San Fernando. Por la margen izquierda aparecen pueblos barineses como Puerto de Nutrias, Santa Catalina y San Antonio. Prof. Omar Carrero

El río Apure representa la fuerza, la constancia y el valor del llanero. Fue cruzado muchas veces en la gesta independentista y la Toma de Las Flecheras es el hecho más conocido librado en sus aguas.  Si escuchamos con el corazón, aún podemos oir  en las tardes de verano el canto del cabrestero María Nieves y de muchos otros cabresteros que trasladaban el ganado hacia o desde Apure, atravesando su corriente expuestos a caribes, tartaguitas, tembladores  y caimanes;  se puede ver con los ojos del recuerdo a la pequeña Trina Omaira, su domadora, cruzándolo a nado bajo la mirada atenta de su padre que la acompañaba desde una canoa; se puede escuchar con los oídos de la historia de los pueblos, los gritos de angustia provenientes de la lancha Roma, y se puede oir entre el rumor de las aguas, la guarura que anunciaba la  llegada de los grandes vapores provenientes de Europa, colmados de mercancías para los hermanos Barbarito.

El río Apure no ha perdido su majestuosidad a pesar de la inconsciencia con la que se descargan a lo largo de su cauce, las aguas negras de las poblaciones ubicadas en sus márgenes. Aún guarda en su seno caimanes y gran cantidad de caribes como muestra de su fuerza. Aún llegan a sus orillas las ribazones de coporos y los pescadores que otrora recorrían sus aguas con palanca y canalete, ahora con sus "motores" encuentran cachamas, bagres rayaos y muchas otras especies que alimentan las poblaciones aledañas. Ya no está el valentón ni el manatí que desaparecieron víctimas de la explotación excesiva, como en un tiempo lejano desaparecieron  las garzas y los caimanes en esa tierra de riqueza natural.

 

Imagen de Aborda Apure con Pasión , blog

En el invierno como un gran padre, recibe las aguas  de los rios crecidos que forman parte de su cuenca, que lo ayudan a limpiar sus aguas y a dar vida a más especies fluviales.  Así sigue su ciclo vital, año tras año, sin perder su hermosura.  

Foto Miguel García Moya Fotografo, Bolgspot

Sus aguas nos hablan de Los Areneros, desarrollando ese riesgoso y duro trabajo de sumergirse a pulmón para sacar en baldes, arena del fondo. Nos hablan del Paso Apure que fue el principal paso en gabarra para ir o salir de San Fernando. Nos hablan de celebraciones como El Abordaje del Apure, fiesta que se celebra a inicios de semana Santa, cuando el río tiene menos agua y que consiste en una carrera a nado de caballos  acompañados cada uno por una embarcación que los va dirigiendo.

El río Apure es Llano,  palpita acompasado con el quehacer del hombre llanero. Ha sido testigo de la gloria del Apure y también de su involución. Sus aguas nos recuerdan un pasado de oro y por muchos años se ha mantenido firme esperando noblemente el milagro de la concientización del venezolano.

El río Apure, principal tributario de nuestro gran Orinoco, lleva en su corriente un mensaje de esperanza por un mejor futuro.

ENTRADAS RELACIONADAS: PASO DE LAS FLECHERAS; LOS ARENEROS; EL PASO APURE; LA LANCHA ROMA; TRINA OMAIRA

Santos Patronos de Septiembre

Aún cuando los tiempos modernos se llevan consigo gran parte de las tradiciones y costumbres de los pueblos y a pesar de la gran cantidad de nuevas religiones que  aparecen día a día,  en cada rincón de Venezuela se celebran en mayor o menor magnitud, las fiestas patronales de sus santos. 

Las fiestas patronales constituyen una tradición especialmente en países de cultura hispana. Los festejos tienen como principal objetivo la celebración en honor al santo patrón del lugar mediante actos religiosos, procesiones y oficios solemnes, acompañados también de actividades paganas tales como conciertos, bailes, representaciones folcloricas, ferias, competencias, entre otros.

A continuación, algunas de las celebraciones religiosas del mes de septiembre

Fiestas patronales de Camaguán: Se celebran del 12 al 14 de septiembre. Constituyen uno de los eventos culturales de mayor realce de la comunidad de Camaguán. Se realizan en honor al Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia de los Médanos de Camaguán. Se llevan a cabo una variedad de actividades tradicionales, tales como: toros coleados, riñas de gallos, ternera a la llanera, piñatas a la chiquillería, intercambios deportivos, bailes populares, concursos y festivales. A estas fiestas acuden muchas personas de la zona, luciendo de gala para la noche de la serenata, donde interpretan los mejores de la canción criolla de la comunidad. El día 14 de septiembre se conoce como El retorno, debido a que la mayoría de los nativos de Camaguán retornan a su pueblo para celebrar con fuegos artificiales y caravanas el encuentro de los santos patronos. Este día la comunidad moviliza los Santos Patronos de  los pueblos de todo el municipio. Las iglesias y capillas de cada pueblo se ponen de acuerdo en un punto de encuentro y de allí parte la procesión hasta la iglesia de la Humildad y Paciencia de Camaguán.

Fiestas Patronales de San Jerónimo en Guayabal

Guayabal, el pueblo vecino de Camaguán, también celebra sus fiestas patronales entre el 28 y 30 de septiembre. Las fiestas  "se celebran con mucha alegría entre cantos y al ritmo de joropos y tonadas
orientales, interpretadas con bandolas, cuatro y maracas, el pueblo entrega las ofrendas al santo. En la noche, el pueblo y los hijos de Guayabal venidos de todos los confines del país, caminan delante y detrás de la imagen hermosamente vestida y adornada con flores. La gente lleva velas encendidas. La banda de músicos interpreta el himno de San Jerónimo y a cada rato se escuchan vivas al santo y al pueblo "Manuel Abrizo.

SAN JERÓNIMO DE GUAYABAL

Fiestas de Nuestra Señora del Rosario:

Se celebran en Sabaneta, estado Barinas, desde el año 1720, el 29 de septiembre.  Luego de la Procesión, comienza una feria que termina el 7 de octubre que es el día de la Patrona. Al igual que en la mayoría de los pueblos, la comunidad disfrita de peleas de gallos, torneos deportivos, carreras de burros, competencias de trompo, toros coleados,  cochino encebado, eleccion de la reina y amanecer llanero entre otras atracciones. 

Procesión de Santa Rosalía

En Papelón, estado Portuguesa se celebra a Santa Rita el 4 de septiembre, considerada la patrona  de los ganaderos. Los creyentes le ofrecen a la santa ganado y vestidos que antiguamente solo podían ser de color morado. Es una  fiesta importante que cuenta con la presencia del obispo de Guanare. Las calles son decoradas con palmas y flores naturales con cadenetas de papel. Se aprovecha este día para hacer bautizos y comuniones. En la tarde, sacan en procesión a la santa recorriendo las calles del pueblo.

Ferias en honor de San Genaro de Boconoíto

Cada 19 de septiembre, los pobladores de Boconoíto, estado Portuguesa,  se reúnen para celebrar las fiestas en honor a su santo patrono San Genaro y  la fecha de la fundación del pueblo. Estas festividades comenzaron en el año 1957 por iniciativa de Fenelón Álvarez y Horacio Vargas, quienes organizaron para esa fecha las primeras fiestas patronales de la comunidad. Después de la misa,  el pueblo participa en diversas actividades recreativas tales como toros coleados, carreras de caballo, festivales de música llanera, etc. Se organizan desfiles, exhibiciones artesanales, ganaderas y bailes populares.

 Nuestra Señora del Rosario

Celebración en Sabaneta, estado Barinas. Esta fiesta, que se celebra por tradición cada 29 de septiembre desde 1720, se realiza en honor a "Nuestra Señora del Rosario". Luego de la procesión, inicia uuna feria que concluye el 7 de octubre, día de la patrona. Durante estas fechas la comunidad disfruta de peleas de gallos, torneos deportivos, carreras de burros, competencia de trompos, toros coleados, cochino ensebado, elección de la reina, amanecer llanero, maratón y presentacion de los Diablos danzantes de San Hipólito.

Toda la información y fotografías, menos los dos primeros Santos Patronos, fue obtenida de los Cuadernos del Patrimonio Cultural del IPC