El Lenguaje de los Pájaros: El Origuelo, Angoleta o Gervedor

Es un ave considerada en algunos sitios del  llano como con poderes mágicos. Hay regiones donde se le llama pájaro infernal, en otros, angoleta. Su color es negro tornasolado; tiene el mismo tamaño que la Piscua,  pero le gusta estar a la vista y en bandadas. Su nombre no es la onomatopeya de su canto. Su nombre científico es Crotophaga major,  es de muy amplia distribución por lo que sus nombres comunes varían mucho: En Lara le dicen Mierdero; en Zulia, Zamurito; en los llanos, Garrapatero, Hervedor, Guainíz, Orihuelo, etc.

Tiene en la cabeza una cresta en forma de cuerno, que le da un fiero aspecto y tiene un pico fuerte. Su vuelo es suave y bajo, aunque tambien se desplaza a saltos sobre los arbustos.

Apoya al campesino al alimentarse con  ciertos gusanos que habitan en los conucos.

No debe confundirse con el tordo maicero. Según la tradición popular  reúne condiciones que lo acercan bastante a lo diabólico. Sus uñas curvas colocadas en determinada forma,  dicen que son mágicas; su cuerpo sirve para ciertos ritos con el objeto d e búsqueda de tesoros o preparación de filtros de amor.  Dicen que es utilizado para  hacer magia negra.

“Con la cabeza pico del ave se construye un vistoso amuleto donde lo religioso se confunde  con lo pagano o demoníaco, pues los ojos se los remplazan por dos peonías, apoyando el todo sobre una cruz de madera. Dicen que para que este amuleto sea eficaz, requiere que la persona que lo vaya a utilizar recoja agua de siete ríos y ramas de siete plantas y coloque todo en un frasco después de hacer algunas exhortaciones tanto a Dios como al diablo”

Generalmente emite in corto silbido al que responde la bandada que se encuentra en los contornos, la cual va a reunirse entonces con el que la ha llamado. Cuando estan reunidos, lanzan otros sonidos a coro que ponen  una nota de suspenso en el ambiente, a los que el campesino le ha dado algunos significados. Hay quienes traducen este cantar y otros que estas aves emiten, como el anuncio de ciertas horas del día. Muchas personas se santiguan y pronuncian oraciones cuando este pájaro al filo de la media noche, emite un silbido agudo y prolongado, puesto que  la interpretación dada es que  va pasando un ánima en pena.

Tomado de El Lenguaje de Los Pájaros - Jesús Loreto Loreto

El Lenguaje de los Pájaros: El Carrao

"Por lo general, esta ave vive en parajes solitarios y poco frecuentados por el hombre, al cual deja la impresión de huirle. Su canto parece decir: carrao.....tao......tao, sonido que repite en un determinado ciclo de tiempo una y mil veces desde el mismo lugar de su hábitat, que por lo general es la madre vieja de los río, o los caños u otros lugares pantanosos, donde puede encontrar su alimento principal que consiste que quiguas, caracoles, etc.

Según creencia muy arraigada en el llanero, este animal es una especie de pitador para atraer la lluvia, o mejor, para avisar su proximidad. El veguero, fiel intérprete de estos avisos mágicos, cuando lo escucha comienza a preparar todo lo necesario para la época de lluvias, con el convencimiento pleno  de que éstas se harán presentes muy pronto.

Dado lo poco familiar de esta ave, se le han inventado muchas leyendas, atribuyéndole poderes sobrenaturales relacionados con la persistencia de su canto y la influencia que éste pueda tener en el espíritu del hombre." El Lenguaje de los Pájaros, Jesús Loreto Loreto

A propósito de esta influencia, Jesús Loreto Loreto, en su libro El Lenguaje de los Pájaros, cuenta que en cierta oportunidad hubo un pleito en el llano por la posesión de unas sabanas y quienes lo ganaron, buscaron a un pobre hombre para encargarlo de cuidarlas. El hombre querdó solo en la vivienda en medio de la llanura rodeado de caños y rios. En la tarde del primer dia de su llegada, se ocultó el sol y el cielo a lo lejos lucia cargado de nubarrones. El hombre escuchó el canto del carrao y se sintió acompañado con ese cantar y salió a la puerta de trancas para oirlo, pero era tan intenso el canto, que el hombre pensó que mas bien era un grito de dolor.  El ave siguió cantando con tanta fuerza y frecuencia que el hombre empezó a sentir terror, en su desesperación se tapó los oidos con las manos y decidió huir de aquel lugar, aunque ya era de noche, sin importarle exponerse a los peligros propios de la oscuridad. A los pocos minutos de haber entrado en la montaña, escuchó voces; se ocultó y escuchó la conversación de dos hombres que se dirigían a darle muerte y quemar la finca. El hombre logró llegar al pueblo y salvarse, agradeciendo al carrao.

Finaliza Loreto: ¿Tuvo esa ave misteriosa conciencia del peligro y trasmitió una especie de aviso telepático en las notas de su canto?. No podemos saberlo.

Yo he tenido oportunidad de escuchar al carrao y me ha sorprendido la estridencia de su canto que en efecto suena como un grito de dolor, terminado en ao. Recientemente, leyendo un Diccionario de Espantos, tomado del libro El Llano en Voces: Antología de la Narrativa Fantasmal Cojedeña y de Otras Soledades, publicada por la UNELLEZ-San Carlos, Cojedes y compilado por Isaías Medina López y Duglas Moreno, se hace la siguiente observación sobre el  Carrao: "Ave temida por los llaneros dada su desagradable apariencia, canto penetrante y por aparecerse súbitamente como acostumbra el demonio".

El carrao (Aramus guarauna)Es un ave zancuda de patas largas y finas, pico largo amarillento y apenas curvo, plumaje de color marrón y cuello largo de manchas blancas; las alas son largas y anchas, vuela con las primarias separadas; la cola es corta. Habita en las zonas fangosas, en las lagunas, esteros o pequeños caños, con poco nivel de agua. Se alimenta de insectos de bajo vuelo, de ranitas y otras especies, pero su alimento preferido son las guaruras y caracoles. Tiene un canto recio, claro, dominante sobre las otras especies de su hábitat. Es comestible. Mide aproximadamente 66 centímetros, la envergadura alar es de 100 centímetros.  Anida en vegetación densa, palustre, oculta el nido y pone aproximadamente seis huevos, que son cuidados por la pareja.

 ENTRADAS RELACIONADAS CON EL CARRAO

EL CARRAO Y LA GUARURA;                EL CARRAO Y SU LEYENDA;                           EL CARRAO Y PALMARITO; 

El Lenguaje de los Pájaros: La Tigana

Nos cuenta Jesús José Loreto Loreto, en su libro EL LENGUAJE DE LOS PÁJAROS:

Imagen: Miguel Delgado

“Al referirme a este animalito, me viene a la memoria un baile campesino que con este nombre era conocido en los llanos de Guárico. Varios movimientos tan vistosos como los de la misma tigana lo componían; uno de aquellos era aquel en que las mujeres, tomando la cola de la larga y ancha falda a determinada altura la desplegaban en el momento que inclinaban el tronco airosamente a uno y otro lado, haciéndolo idénticamente igual a esta ave cuando está en celo.

Algunos movimientos de la danza guajira llamada chichamaya tiene parecido con algunos de los movimientos de la tigana.”

“No debemos olvidar que dado su temperamento, a ellas les agrada la soledad. Su hábitat está a orillas de los ríos, caños, lagunas, etc. Pocas veces se les ve en bandadas y muy pocas también en parejas.

En las orillas del caño Guariquito, cerca de Santo Cristo, pude ver una vez una bandada de tiganas; eran más de cinco; pues conté este grupo sin tomar en consideración otro que se había ocultado tras el tronco de un árbol caído; se veían revolotear sin poderse apreciar cuantas eran, pues el tronco caído impedía verlas en tierra. El espectáculo era bellísimo, ya que las aves se paseaban con donaire en el claro de la montaña, haciendo movimientos tan bonitos que me tendí en el suelo para verlas con mi compañero Félix Miranda, y allí permanecimos largo rato” (….) “ mi amigo sacudió con fuerza su sombrero de palma sobre el suelo y en ese mismo instante todas las aves desaparecen, sin levantar el vuelo no salir corriendo” (…) “ mi amigo, al retirarnos, me dijo que caminara poco a poco detrás de él y que si veía alguna culebra me hiciera la vista gorda. Acercándonos al lugar donde habían ejecutado las tiganas su baile, oigo un sonido semejante a una serpiente cascabel, o mejor, al que emiten las palomas tuctujúas con sus alas al levantar el vuelo (…) por tal motivo salto a un lado viendo muy cerca de Miranda una culebra jabada que sacaba y escondía la cabeza. Me detuve en seco y tiré de mi compañero hacia atrás, advirtiéndole el peligro, éste me obedeció y me dijo que fuéramos por los caballos, pero antes de alejarnos , me dijo que observara de nuevo, y moviendo la hojarasca cual si fuera un animal corriendo, hizo que las aves levantaran vuelo con tal suavidad que llamó poderosamente mi atención.

“Hace pocos años (….) acompañándome un baquiano indio, (…). Recorriendo un cerro cercano al caserío me señaló una tigana que iba haciendo movimientos muy vistosos al caminar a corta distancia de nosotros sin haber advertido nuestra presencia; el indio se detuvo y me insinuó por señas que lo hiciera yo también. El animalito se movía pausadamente como ejecutando varios pasos de danza; de pronto se detenía y extendía un ala hacia afuera, como queriéndola medir con la pata correspondiente, ejecutando luego lo mismo con la otra ala. De pronto se detenía, recogía las alas y doblaba las patas en forma tan bonita que hoy lamento no haberle tomado algunas fotografías. El indio, una vez terminado el espectáculo y haber levantado vuelo el ave, recogió del suelo algunas piedrecitas y un poco de arena del lugar donde bailó la tigana, llevándoselas a su casa como amuleto de buena suerte.

La tigana es un ave poco común y también poco amiga de vivir cerca del hombre. Prefiere permanecer sola en los parajes antes citados. El campesino la tiene como de buena suerte y le atribuye poderes mágicos debido a la facilidad con que se esconde y adapta al medio donde se halla. Es una especie de garza, con costumbres más o menos iguales a las de la gallineta o la cotara".

Imagen Wikipedi

Tigana (Eurypyga helias) :La tigana, también llamada tepozcalcarau, pavito de agua, ave sol o garza del sol, habita en las regiones tropicales de América. Es un ave esbelta con un andar pausado. Mide de 43 a 48 cm, y tiene un peso de 250 gramos aproximadamente. Pico anaranjado con la base de color negro y el iris rojizo.  El color de las alas es el detalle más llamativo, son de color castaño, amarillo, negro, blanco, oliva y gris con dos franjas castaño y negro; y las despliega en el cortejo. En vuelo, puede verse un ocelo grande y oscuro en cada ala. Los colores luminosos también se usan para sobresaltar a los predadores potenciales. Frecuenta los arroyos de zonas forestales, en zonas no por encima de los 900m

Forrajean solas o en parejas a lo largo de la orilla en busca de cangrejos de río, larvas de insectos, arañas, ranas pequeñas, cangrejos y pequeños peces. Cazan en silencio con los cuerpos inclinados, prestas a capturar la presa con un rápido golpe de pico. Cuando se las molesta se elevan volando a los árboles. Sus vuelos son cortos. El nido abovedado se construye en un árbol. Anida entre marzo y junio del hemisferio norte. Ponen dos huevos grandes de color rosado con manchas oscuras.

El lenguaje de los Pájaros: La Piscua - Aves Agoreras

La Piscua (Piaya cayana)

Es un ave de color rosado oscuro. No obstante su tamaño, su vuelo bajo es imperceptible al oído. Siempre está oculta en el follaje de los árboles, desde donde emite el sonido,  grito o canto que parece decir, como lo indica su nombre, la palabra: Pissscuaaaa..

El campesino venezolano, especialmente el llanero, le confiere poderes malignos e infernales, pues no obstante el tenérsela  en algunas regiones como anunciadora de seres extraños al hato, al entonar su canto entre la ramazón de los árboles vecinos a la cada se le tiene también como presagio de que quien viene no es persona de confiar ni amiga

En  algunas regiones la catalogan como un "bicho malo"

Siempre se desplazan en parejas, pero parece que no les agrada estar juntos en el mismo árbol, pues al llegar uno y posarse, el que está en la rama alza vuelo  y se va a otro árbol.

Tiene la cola más larga que el cuerpo; es de patas cortas y áspero plumaje; siempre construye sus nidos en lugares alejados de las casas, especialmente en las denominadas matas llaneras, que es una agrupación de árboles diferentes en medio de la sabana; parajes éstos muy apropiados para  en hábitat d ella fauna  y avifauna de la región, dada su espesura dimensiones

La piscua es respetada por los cazadores, debido a la poca carne que posee y a su sabor desagradable, también por que se dice que quien mata un animal de éstos le caen cien años de pava, que va pasando de generación a generación.

En los llanos del estado Guárico, por el contrario, tienen  a la Piscua como mensajera de la buena suerte. Cuando emite su canto lo consideran como un buen augurio. AL igual que el cristofué, anuncia la llegada de algún visitante, pero no de inmediato, sino al día siguiente, por  ello cuando dicho canto es escuchado por los habitante de la casa, algunos mentalmente dices: "mañana viene gente.

El Lenguaje de Los Pájaros: La Guacharaca

"Es un ave que abunda en todo el territorio nacional. Su canto es la onomatopeya de su nombre, es totalmente domesticable y puede convivir con la gallina. Muchas veces los machos cubren a éstas últimas, naciendo de esta unión un ave especial con características propias que el llanero acondiciona, cuando es macho, para llevarlo a las peleas de gallo. Cuando esto ocurre, suelen identificarlo con facilidad, por conservar sus cualidades de pájaro, pues combate siempre encima del contendor, sin posarse mucho en tierra.

A la guacharaca domesticada se le tiene tanta fe como al perro o el alcaraván. Cuando se cría en el corral es muy mansa y persigue como un perro a la mujer que la ha criado y atiende al llamado que ella le hace, pronunciando la palabra “guachita”. El ave contesta entonces con sonido similar al piar de pollos recién nacidos

Cuando están posadas entre la ramazón de los arboles hace coro con sus compañeras, pero al sentir seres extraños deja de cantar y trata de retirarse sigilosamente, con pequeños saltos silenciosos. Si no han sido descubiertas, permanecen quietas en el follaje, pero al darse cuenta que el cazador está tomando posición, alzan vuelo desgranando su cantar.

La guacharaca puede actuar como un aguerrido defensor de su amo, saltando sobre el agresor, abriendo sus alas y lanzando picotazos hacia los ojos.

Guacharaca  (Ortalis ruficauda)

La Guacharaca tiene, según algunos, cierto parecido con las gallinas domésticas, pero con la cola más larga y hacia abajo y de color rufo (rojizo) en su parte inferior, de donde le viene el «ruficauda» de su nombre científico, traducible como «colirrufo», en tanto que su cabeza es gris y sin cresta, la garganta rojiza, el lomo parduzco, en tanto que la parte inferior es castaño grisáceo en el pecho, gris claro en el abdomen y las patas gris pizarra.

Se alimentan de frutas y hojas principalmente, aunque en cautiverio —al cual se pueden adaptar sin dificultad cuando se crían desde pequeñas— su dieta se hace mucho más variada, al punto que, según contaba Bruno Manara, conoció «una guacharaca domesticada por un guardaparque, la cual entra en su casa a tomar café con leche y a comer lo que encuentre. El resto del día se la pasa acurrucada entre las ramas de árboles vecinos; pero cuando ve a alguien comiendo, se acerca a pedirle su parte» (Manara, 2004 [1998], p. 25).

El Lenguaje de los Pájaros: La Chenchena o Guacharaca de Agua

Su Hábitat está a la orilla de los ríos, caños y lagunas en el llano venezolano. Por lo general se reunen en bandadas que a la orilla de las aguas van revoloteando entre el ramaje de los arboles en un incesante cantar a coro, siendo su característica general el sucesivo cubrimiento que hace el macho a la hembra. No es un ave domesticable y se alimenta de frutas silvestres, insectos y larvas.

Se le atribuyen ciertos poderes mágicos. Dicen que llevando como amuleto una cabeza, en donde tienen unas plumas largas, a las que se les da el nombre de copete, que los curiosos entrecruzan ordenadamente, dándoles formas que ellos consideran propicias, puede conseguirse suerte en el amor. En cambio en algunas regiones, se les considera ave de mal agüero o pavosa.

Cuenta Jesús Loreto que en una ocasión, navegando por un brazo del Orinoco, apenas saliendo del sitio donde habían pasado la noche, se oyó en el ramaje que bordeaba la orilla, el canto de una chenchena solitaria; ese acontecimiento motivó que los navegantes se devolvieran inmediatamente al lugar de partida, para reemprender el viaje al día siguiente. Al inquirir el motivo, los navegantes le informaron que seguir hubiera implicado que les ocurriera algo malo, pues cuando “esa bicha canta sola, es señal de peligro”

"Al acercarnos a una cepa de paja chigüirera que estaba a la orilla" - cuenta J. Loreto- "y a objeto de llevar la proa de la embarcación en sentido opuesto, sentimos un olor fuerte y muy desagradable; en ese momento se levantó una bandada de chenchenas que voló sobre nuestras cabezas, dándonos cuenta que el olor provenía de ellas, las que dejaron caer al unísono su excremento sobre la curiara y sus ocupantes.  Una vez de regreso para acampar al abrigo de un rancho, fui sorprendido al tratar de poner el pié en la orilla, pues uno de los bogas me dio un halón que me llevo de nuevo al centro de la curiara, al mismo tiempo que empuñaba un bichero que con certera puntería enterró con fuerza entre las aguas, extrayendo ensartada en él una inmensa raya.

Después supimos por los vecinos que aquel día se había presentado un chubasco en el Orinoco que había paralizado todas las actividades por su intensidad y peligro ¿coincidencia?"

Fuente Consultada: El Lenguaje de los Pájaros: JJ Loreto Loreto

Imagen de Venezuelatina

La chenchena es un ave exclusiva de la cuenca del Orinoco y sus afluentes y de la cuenca amazónica. Suele encontrarse en las orillas de quebradas, caños , morichales, manglares,  bosques de galería y lagunas rebalseras. Su dieta se compone de hojas y se caracteriza por su porte elegante. Su color marrón le permite confundirse en el bosque a pesar del azul eléctrico de su cara. Posee en cada ala una garra que la mantiene en su juventud, y en el  adulto solo pueden observarse unos muñones.  Por tener el cuerpo pesado, solo hace vuelos cortos, aunque hace brincos ágiles sobre las ramas. El periodo de reproducción es durante el invierno. Cuenta el ornitólogo Rosauro Navarro, que el macho construye el nido para atraer a la hembra. “los machos tienen en la cara un azul muy bonito que se enciende durante este período y en la corona tiene unas plumas, las cuales son desplegadas para atraer a la hembra, hace unos graznidos y se pavonea para conquistarla, es todo un espectáculo” La atención de los pichones es compartida entre ambos padres hasta que llegan a la edad juvenil.

Es un ave que aun conserva rasgos evolutivos de Jurásico Superior, trepa y se zambulle por los caños, sorteando desde que son pichones las amenazas de los depredadores. Fuente Consultada: Cienciaguayana5.blogspot.com

El Lenguaje de los Pájaros: El Gavilán Pita Venado

Plumaje de color rojizo, mide aproximadamente 40 cm y tiene como característica principal en el área de su relación con el hombre, la de poner sobre aviso a los venados que se encuentran en los contornos, cuando se acerca un cazador. 

Al observar presencia humana, especialmente la de los cazadores, emite un fuerte silbido que al ser escuchado por la fauna y avifauna silvestre les hace desplazar hacia otros lugares. De vuelo majestuoso, alza y baja la cabeza cuando está en el aire. Al descender, inmoviliza sus grandes alas.

Parece que esta ave está dotada de un sentido especial para detectar la intención del humano, pues cuando el hombre corre por la sabana, por ejemplo, en un caballo, el ave no le hace caso alguno, lo mismo cuando se desplaza a pié desarmado; pero cuando porta un arma, inmediatamente lanza al viento su ritual silbido y vuela a otro árbol, lo cual impide a su vez, ser presa del cazador.

Los campesinos sostienen que es el Dios de los animales convertido en pájaro para salvarles la vida.
Es poco amigo de acercarse a lugares poblados. Su visa es solitaria y pocas veces puede verse en pareja

Fuente Consultada: El Lenguaje de los Pájaros: Jesús José Loreto Loreto

Imagen: Miguel Delgado

Esta ave de presa de los llanos venezolanos mide de 51-64 cm. En su mayor parte rufo (color marrón rojizo), con cola negra atravesada por una barra blanca. Toda la cabeza, cuello, hombros y base de las rémiges (plumas de la parte de atrás de las alas), rufo brillante; el vientre ligeramente rayado de negro. Lomo pizarra; rabadilla, coberteras supracaudales y cola negra, cola con barra central blanca conspicua, punta también blanca. Visto de abajo: lado interior del ala rufo, remiges negras, cola negra con barra central blanca. Patas amarillo pálido a naranja. Abajo es blanco anteado. Muslos rufo tornasol con barras angostas obscuras, vientre y coberteras subcaudales ante (café claro, parecido al siena, con barras oscuras más anchas. El gavilán pita venado se encuentra en la zona tropical. Ampliamente distribuido en las ciénagas y sabanas al Norte del Orinoco; extremo norte de Amazonas; Norte de Bolívar desde Caicara hasta la Altiplanicie de Nuria.  Habita en los llanos, orillas de bosques deciduos, sabanas pantanosas y regiones similares. Se posa en palmeras y árboles de baja altura. Le atraen los incendios de sabanas ya que come mamíferos, insectos y reptiles que huyen.  Fudena.

El Lenguaje de los Pájaros- El Cristofué

Hemos encontrado una fuente de información maravillosa en un libro intitulado "El Lenguaje de los Pájaros", escrito por Jesús José Loreto Loreto, donde el autor escribe sobre su experiencia en la observación de aves y las supersticiones y creencias que en torno al canto o presencia de algunas de ellas, existen en la mente del llanero u hombre de campo.

Nos ha llamado la atención por su sencillez y autenticidad, además de su valor como vía para acercarnos a la superstición o simple observacion del hombre llanero.

Empezaremos por hablar un poco del Cristofué (Pitangus Sulphuratus), y en la búsqueda de imágenes, hemos dado con una página muy interesante denominada Aves de la Llanura Pampeana, dedicada a cada una de las especies de aves de la pampa Argentina (algunas existen aquí), y colocan imágenes del ave, nido, huevos, pichones, etc, así como videos y audios de su canto. Siguiendo este link (como pestaña nueva) podras conocer un poco del Cristofué:

"El Cristofué es un ave amiga del hombre, parece ser que  busca su compañía.(...) En los hatos de ganado de la Venezuela de otros tiempos se le tenía como ave sagrada; su cantar alegre era el primero que se oía añ descorrerse la penumbra, cuando los "claros del día" o los "lebrunos del alba" apuntaban en el lejano horizonte su brillantez. Al primer canto del Cristofué cesan de cantar las aves nocturnas, es la hora de ponerse en pié el campesino para dar comienzo a su labor de siglos; es la hora de prender la candela para colar el café.

El Llanero tiene la creencia , muy arraigada , de que el Cristofué anuncia la visita de seres humanos  a los aislados hatos. (...) muchas veces me ausentaba de mi vivienda por diferentes trochas y caminos, dejando a una persona encargada de observar el comportamiento de estas aves. (...) Otras veces rumbeaba hacia los bebederos habituales, situados a uno o dos kilómetros, y a campo traviesa, buscaba por la parte mas apropiada caerle al camino real  que me llevaría al lugar de donde había partido. Nunca en esos casos fue oido el canto del Cristofué en los lugares escogidos por él  para emitir su canto de aviso; éstos entre los mas comunes son las puertas de trancas, las varas salientes de la cumbrera del  techo de las casas o la arboleda que circunda las viviendas. Otras veces hacía el mismo desplazamiento, y bajo el follaje de un árbol cualquiera me cambiaba de vestir, y me dirigía por senderos distintos a mi vivienda, dejando ésto un resultado igual, lo que me hizo comprender que estas aves solo anuncian la presencia de personas desconocidas en el medio donde ellas habitan. El Cristofué macho emite una variante en su cantar que ya es característico anuncio de visita. Ese canto parece que lo ejecutara desde lejos  el primero que divisa el visitante, y lo van repitiendo los otros hasta llegar a los que están cercanos a la vivienda, en donde con un claro y fuerte cantar, parece decir "Cristo fué".

"También se dice que es misteriosa, ya que su cantar acusa a Cristo de un delito, mas otros opinan que es sinónimo de grandeza de El, ya que asegura (su onomatopéyica) que fue Cristo ese Dios hecho hombre.

El Cristofué es insectívoro, Atisba desde lejos la pieza por cazar y en segundos vuela y la aprisiona con su pico, para regresar de inmediato al lugar de donde partió. Su plumaje es amarillo suave y castaño oscuro. Se posan en el ramaje mas alto de los árboles, especialmente aquellos que poseen una rama seca apuntando al cielo. Anidan en árboles de mediana altura.

"Busquemos en la realidad venezolana ese venero inagotable de manifestaciones propias de una determinada cultura, donde la fe y el hombre, unidos estrechamente al medio físico en que éste habita, van creando fantasías alrededor de todo aquellos que en una u otra forma han ido afectando conscientemente su manera de pensar, en un mundo donde la soledad, como primer factor, va dando origen a la supersticion que, afianzada por la tradición, hace surgir lo mágico como elemento  cualitativo que el inconsciente atrapa, amplía y proyecta positivamente, valiéndose para ello de factores dicímiles, como éste del cantar de los pájaros, para fijar en ellos símbolos y mitos que se  van pasando de generacion en generacion, y que una ve analizados conscientemente se constituyen en realidades empíricas."   Jesús José Loreto Loreto