Arboles del Llano - 1ra entrega

Dentro de las bendiciones naturales con que cuenta nuestro país, también tenemos una variedad infinita de árboles, plantas que aroman o colorean el paisaje, plantas que consuelan las enfermedades del llanero, plantas que proveen alimento, plantas que dan sombra, plantas que dan la estampa al llano venezolano

Araguaney (Tabebuia chrysantha)

Constituye el Árbol Nacional de Venezuela desde el 29 de mayo de 1948, por lo que anualmente es durante este mes que se celebra el Día del árbol.

Se trata de una hermosa especie de flores amarillas que adorna los llanos, valles y sabanas del país. El gran escritor Rómulo Gallegos acuñó la frase "La primavera de oro de los araguaneyes", para simbolizar la llegada de esta estación.

Cuenta con un tronco fuerte, compacto, recto, cilíndrico y de aproximadamente 60 cm. de diámetro. Es considerado como una de las maderas más duras y resistentes del continente americano. Su altura oscila entre los 6 m. y 12 m.

Entre febrero y abril ocurre la floración masiva, que puede durar varios días. Para el período de lluvias las semillas suelen estar maduras, y es en ese momento cuando ocurre la germinación.

Cuenta el abuelo que la madera del araguaney permite hacer trompos muy resistentes.

El Bucare Ceibo (Erythrina poeppigiana)     

Es el árbol que pone, junto al Araguaney, el toque de color en la geografía venezolana durante el período de sequía. Sus flores anaranjadas son un regalo para todos los habitantes del Estado Mérida, su lugar de origen. Se puede admirar , igualmente, a lo largo de la cordillera de la costa y andina, incluso en Panamá.

Su gran altura lo ha convertido en una de las especies más empleadas para sombrear los cafetales y los cacaotales.

Cabe destacar que se reproduce por semilla, que crece con mucha rapidez y que sus raíces suelen ser

Wikipedia

muy profundas.

El Bucare como especie, tiene varios tipos,que se diferencian básicamente por sus flores y sus colores, los cuales pueden ir desde naranja amarillento hasta rojo encendido

CABI digital Library

El Samán (Pithecellobium saman)

Conocido también como árbol de lluvia en México y América Central, por su curiosa acción de cerrar las hojas cuando amenaza la lluvia y el cielo se oscurece, es uno de las especies más populares de Venezuela. Puede medir hasta 60 metros de alto y su simétrica copa puede alcanzar hasta los 80 metros de ancho

Cuenta con un tronco corto y grueso, y con una gran copa ancha y densa. Sus flores pueden ser blancas o rosadas, y su fruto es empleado para alimentar al ganado.

Wikipedia

Produce abundantes vainas con pulpa dulce y comestible

Se reproduce por semillas, y requiere de mucho espacio para crecer. Es importante señalar que no soporta el frío, y que necesita ser regado de joven.

Es recomendable trabajar sólo la madera de los árboles jóvenes, pues la de los adultos no es tan apta para ello. 

Informacion tomada de www.mipunto.com y venciclopedia.

El Samán de Güere: Histórico árbol ubicado en la población del mismo nombre (a unos 15 minutos en carro desde Maracay), famoso porque bajo su sombra descansó el Libertador. Este  árbol, leyenda del país, se encuentra a 9 Km. de la Plaza Girardot. Hoy, está devastado por el tiempo, aunque fue proclamado monumento histórico nacional.

ENTRADAS RELACIONADAS

 ARBOLES DEL LLANO (1); ARBOLES DEL LLANO (2); ARBOLES DEL LLANO (3)

....Donde la única montaña es uno mismo o su caballo - Eugenio Montejo

“No vio a Manoa ni halló sus torres en el aire, ningún indicio de sus piedras. Nada vio parecido a Manoa ni a su leyenda. Anduvo absorto detrás del arco iris que se curva hacia el sur y no se alcanza. Toda mujer que amamos se vuelve Manoa sin darnos cuenta. Manoa no es un lugar sino un sentimiento. Manoa es la otra luz del horizonte, quien sueña puede divisarla, va en camino, pero quien ama ya llegó, ya vive en ella".

En los llanos estuvo, tierra adentro, hacia el alba de soles salvajes, donde la única montaña es uno mismo o su caballo. Donde la vida nos madruga y hay que salir a galopar hasta alcanzarla, aunque su rastro se pierda en lejanías y crucemos a veces sin verla, o quede atrás, fija en el vuelo de lentos gavilanes. Nada trajo consigo (quien va a los llanos sabe que no puede traerse nada que sobreviva en las ciudades) salvo sensaciones, asombros, poesía y la mirada recta de los hombres, la mirada natal de aquellos horizontes cortados a navaja”. Eugenio Montejo. Al encuentro con lo sagrado (Trópico Absoluto)

El Llano Venezolano fué mar

Aunque parezca imposible por su ubicación geográfica actual, el llano venezolano fue antiguamente mar. Los cambios morfológicos de la tierra en épocas antiguas, provocaron que el mar se retirara y se conformara una geografía totalmente distinta.

Geológicamente hablando, los llanos como tal son relativamente jóvenes, se estima que tienen menos de 10.000 años. Se formaron a partir de un geosinclinal (movimiento vertical de la corteza terrestre) entre el Macizo Guayanés y el Altiplano de los Andes, que ocasionó la elevación del norte montañoso presuntamente en el Terciario. De allí que el suelo en los llanos es arenoso y podemos encontrar todavía entre la arena, vestigios de conchas de animales marinos.

El suelo del llano es producto de los sedimentos provenientes de la erosión de los Andes y la cordillera de la Costa, y por supuesto los sedimentos dejados por el mar. Durante los movimientos de la corteza terrestre durante el Terciario, la región hoy denominada como los llanos, sufrió una serie de movimientos de la superficie de la tierra hacia abajo, formando mayormente planos aluviales. Se dice incluso que la deposición sucesiva de sedimentos provenientes de los relieves aledaños, originó la desecación del mar interior que se encontraba al norte del Macizo Guayanés.

A pesar de la variedad en la topografía de los estados llaneros, podría decirse que el perfil general es plano con una inclinación menor a 1% hacia el este. Sus suelos, por los motivos antes señalados, son en su mayoría pobres en materia orgánica, cubiertos de gramíneas de escaso valor nutritivo aunque se tiene también áreas con suelo mas rico en el que se asientan bosques.

Son muy frecuentes en verano los incendios de la llanura, sin embargo, el llanero acostumbra igualmente provocarlos para conseguir el retoño de hierbas, cuyas juveniles cepas, come el ganado.

Sin embargo, este procedimiento ha traído nefastas consecuencias al suelo llanero, pues aunque se resuelve momentáneamente el problema de la alimentación del ganado, el fuego empobrece mas y mas el suelo, acentuando la escasez de pastos blandos e impidiendo la regeneración del suelo como tal.

En una entrada posterior, desarrollaremos un poco mas este tema, de acuerdo al enfoque de Francisco Tamayo.

Fuentes consultadas: fudena.org, 

                               Ine .gov.ve, 

                               Los llanos de Venezuela- Francisco Tamayo.

El Tabaco como cicatrizante

Cuenta el abuelo que el tabaco tiene propiedades antisépticas, y el campesino lo ha usado a través de los años para curar heridas. La forma de aplicarlo es masticar suficiente cantidad  hasta formar una pasta que se coloca sobre la herida. Con este cataplasma, se ayudaba a la cicatrización y a evitar infecciones.

Cuenta el abuelo que recuerda cuando un tío,  recorriendo el monte, caminaba apoyándose en el machete a modo de bastón, pero agarrándolo por la empuñadura (en el mismo sentido de la hoja) y  se le resbaló la mano y se cortó profundamente en la palma. La herida era profunda, había alcanzado tendones. La atención inmediata con el tabaco, tal como se describió arriba, paró la hemorragia y ayudó a la cicatrización de la herida

Es importante al agarrar un machete que va a utilizarse como apoyo, para romper terrones o cualquier actividad a realizarse en forma vertical, que la mano cubra la parte superior de la empuñadura, es decir, hay que agarrarlo desde arriba, o como un pomo de puerta. Es la manera de evitar accidentes.

El Viento Barinés

Se llama viento Barines el viento ocasional que baja de la cordillera andina con dirección oeste-este, contraria a la de los predominantes en casi todo el país. Es un viento frio que recorre unos 10km/hora con una temperatura de unos 10 grados, por lo que contrasta con la temperatura habitual del llano.

Es un viento de presagios, dice la poeta Luz Machado, pues señala la inminencia de las lluvias.

"Aviva las candelas el viento barinés". Así comienza la canción de la Guerra Federal (1859-1863).

Así como cuando el llanero oye tronar en marzo y sabe que vendrán las lluvias en junio, cuando el Viento Barinés deja su helado hálito, se sabe también que las lluvias pronto llegarán.

Francisco Tamayo, dice que llega hasta la zona de Calabozo, vía Barinas y procede "según afirma Cárdenas  (1967) de la Cordillera de Mérida; es un viento fresco queprovoca un descenso de temperatura de hasta 10°C, "tal como pude apreciarlo en la Estación Biologica de los llanos ubicada en las inmediaciones de calabozo donde se presenta intempestivamente en plena temporada seca".

******

El vadeo de los ríos, transportando ganado

Esta es otra de las faenas rudas del llanero, donde expone su vida en cada instante, al entrar en el territorio de los caimanes, tembladores y caribes, transportando el ganado para la venta……

“Se va a tirar al Arauca una Punta de Ganado y los jinetes ya están colocados a lo largo de la manga para defenderla del empuje del tropel de reses. Ya María Nieves se dispone a conducirla a la a la otra orilla, a cabrestearla a nado. ..”

“Ya está en el agua sobre su caballo en pelo y conversa a gritos con los canoeros que navegaran al costado de la punta para no dejarla regarse rio abajo….”

“Maria Nieves rompe el canto y se arroja al agua, porque el caballo apenas le servirá de apoyo para la mano izquierda, mientras con la derecha bracea, empuñando el chaparro para defenderse del caimán. Detrás de él se arrojan al agua los bueyes madrineros y comienzan a nadar, apenas los cuernos y el hocico a flote.

-Apretá! ¡Apretá!-gritan los vaqueros

Los caballos empujan y las reses van cayendo al rio. Braman asustadas. Algunas tienden a revolverse y a otras se las lleva la corriente; pero en la orilla los vaqueros y a lo ancho del rio los bogas de las canoas, las contienen y las enfilan.

Un caramero de cuernos señala el rumbo sesgado de la esguazada. Adelante va la cabeza de Maria Nieves junto a la de su caballo. Se oye su canto en medio del ancho rio, en cuyas turbias aguas acechan el caimán traicionero y el temblador y la raya y el cardumen devorador de los zamuritos y de los caribes.

Al fin la punta gana la ribera opuesta a centenares de metros. Una a una van saliendo del agua las reses, lanzando mugidos lastimeros, y así están largo rato agrupadas en la playa. Mientras el cabrestero vuelve a echarse al rio a pasar otro lote”. Doña Barbara. Coplas y Pasajes

Espantos y Aparecidos

Investigando sobre la diferencia de estos dos términos, que al final llevan igualmente a entes que asustan a la gente, hemos encontrado que los espantos, aparentemente pueden tener cualquier forma o tamaño, pueden ser humanos o animales, pueden tener aspecto repulsivo o agradable en la primera mirada, pero todos espantan por defender su espacio, donde no desean intrusos, pueden ser guardianes de "entierros" o están acorralados en un espacio (recordemos "el familiar"). Dicen que no pueden hacer daño a los humanos, solo los asustan o les crean alucinaciones. Huyen de la luz eléctrica y la forma de eliminarlos es descubrir el motivo por el cual están cuidando ese espacio y eliminar el factor.

Los aparecidos, en cambio son seres de aspecto inofensivo que aparecen en los mismos sitios cotidianamente, pueden atravesar paredes y se muestran alelados. Se dice que se mantienen en la misma dimensión del tiempo. Dicen también que no pueden ver nada, ni personas ni cosas que lleguen o se hayan colocado en el sitio después de su muerte, por lo tanto la gente los ve a ellos pero ellos no ven a la gente. 

Claro que cuando recordamos por ejemplo al Silbón, que le da una paliza a Juan Hilario o algunas versiones  de la sayona, donde agrede ciertamente a las personas, no encaja en ninguna de las definiciones antes señaladas, sin embargo, podríamos pensar que allí está la imaginacion o tradición oral de las historias, las cuales sin duda se van "aliñando" con los años, creando la leyenda.

Fuente consultada: Guatire.org

El comercio con Pluma de Garza

Encontré este artículo en la web rioarauca.com, que complementa perfectamente las dos anteriores entradas sobre este tema y dice a rasgos generales que la producción y exportación de pluma de garza, tuvo auge a  finales del siglo XIX y principios del siglo XX, y se regía por la demanda europea.

Eran especialmente cotizadas las plumas de garza blanca, real o algrette, la chusmita y la garza morena. Las garzas corocoras, en su primer año brindaban un plumaje negro brillante, durante el segundo año plumas blancas y negras,  y durante el tercero, rosadas y rojas. estas eran las especies mas buscadas y en algunas de ellas tenían especial valor las plumas del cuello o copete.

Según el artículo mencionado, los costos de la pluma en Colombia alcanzaron cifras sorprendentes, siendo a principios del siglo XX a 50 pesos la libra y entre 1910 y 1915, hasta 500 pesos la libra y eran adquiridas por extranjeros europeos casi siempre para trajes y sombreros.

Ya en Venezuela,  en 1894, cuando una orquídea costaba 25 dólares en Nueva York, una libra (medio kilo) de pluma en Ciudad Bolívar costaba 200 pesos oro. De allí se llevaba hacia el viejo continente.

También se exportaba la pluma de ala del garzón y cada ala daba a lo  mucho 30 plumas

"  Para el caso de los llanos de Apure, la cotización de la pluma en los mercados contempló cambios sustanciales a fínales del siglo XIX; sin embargo se puede decir, que regía en general una tabla que contemplaba plumas largas finas y blancas : 3.600 Bolívares de pluma fina de garza real, de garza chusmita 8.000 Bolívares , de corocora y otra especie 2.850 Bolívares. La demanda de pluma de garza se incrementaba substancialmente, y de acuerdo con los datos estadísticos para 1919 , la exportación del estado Apure alcanzó una venta de 1.000 kilogramos de pluma de garza por un valor de 200.000 Bolívares"

""   Según la ponencia citada anteriormente la producción de la pluma de garza en los llanos venezolanos, abastecía el mercado francés (66.6%) seguido por el mercado ingles (21.9%); en menor escala los mercados: alemán (7,71%) norteamericano (3,6%), italiano ( 1.1%) como el comercio de la pluma de garza lo hicieron mas que todo casas comerciales venezolanas, esos porcentajes para los llanos araucanos no variaron mucho"

"  A principio del presente siglo crecía la demanda europea de pluma de garza, lo que sirvió para aplazar un poco la inevitable crisis económica, cuando el precio de la pluma alcanzó  los 500 dólares. Pero la  ley de la selva imperó en Arauca. Gentes sin escrúpulo cazaban las garzas y mataban por millares con el fin de apoderarse del valioso plumaje. “el precio cayó verticalmente en 1.914, por consiguiente se redujo el comercio de la pluma según el historiador araucano Ernesto Camejo, “los 19 años de auge estimularon el desorden y casi exterminan las garzas”.

ENTRADAS RELACIONADAS (ABRIR ENLACES COMO "PESTAÑA NUEVA" CON EL BOTON DERECHO DEL MOUSE) 

LA PLUMA DE GARZA 1/2 ; LA PLUMA DE GARZA (2/2) 

 

Venezuela - Ernesto Luis Rodriguez

 No podíamos dejar de incluir este hermoso poema, pues sin ser específicamente llanero, en un reflejo de los maravillosos encantos que tiene nuestra geografía. El autor, el gran Ernesto Luis Rodriguez, con gran sensibilidad, reflejó en pocas lineas la grandeza geográfica de nuestro país:

        La gloria como atavío,        

de araguaney, la ternura,

abre un rosal la cintura

y su garganta es un río

La viste un cielo bravío

de vivo azul transparente.

La mano resplandeciente

de libertarios manojos.

 

De Catatumbos los ojos,

de Mar Caribe la frente.

La bruma arriba desvela

sus avileños fulgores,

y cinta de tres colores

sobre los rizos le vuela.

Se cubre la piel canela

con fino encaje de brisa.

Su heroica raza mestiza

causa en América asombro.

De cordilleras el hombro,

de frailejón la sonrisa.

De medanales el cuello

y de Amazonas el talle,

la dulce Virgen del Valle

le pone lindo el cabello;

y en luminoso destello,

Delta Amacuro en la mano,

hace que el cielo lejano

sobre el Atlántico vuelva

Tiene latidos de selva,

tiene pulmones de llano.

El sol lo lleva tatuado

sobre bandera y escudo.

Brasil le tiende el saludo,

Colombia besa el costado.

Alzó la fe del pasado

bajo consignas ductoras;

aman sus tierras sonoras

la libertad y el derecho,

y tiene luz en el pecho

¡condecorado de auroras!