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....Y vió que el hombre de la llanura era, ante la vida, indómito y sufridor, indolente e infatigable; en la lucha, impulsivo y astuto; ante el superior, indisciplinado y leal; con el amigo, receloso y abnegado; con la mujer voluptuoso y áspero; consigo mismo, sensual y sobrio. en sus conversaciones, malicioso e ingenuo, incrédulo y supersticioso; en todo caso alegre y melancólico, positivista y fantaseador. Humilde a pié y soberbio a caballo. Todo a la vez y sin estorbarse, como están los defectos y virtudes en las almas nuevas" Don Rómulo Gallegos

15 de septiembre de 2013

Calabozo, Atenas Llanera


"¡Calabozo! Un poco de llano aprisionado. Un mundo de sol detenido. Un caliente palpitar de vida, cercado y abierto por muros, por casas, por calles y plazas!. Calabozo, un lugar que no cierra ni encierra, que abre y descubre, libera y suelta. No es Calabozo sino aventura de quimeras. O será Calabozo porque agarra los sueños. Igual que aprisiona a los hombres para que vayan y vengan y siempre vuelvan. Es un Calabozo no de cadenas sino de amor. Ancho como la sabana." Lucas Guillermo Castillo Lara. 


 En marzo de 1723 los misioneros capuchinos andaluces Bartolomé de San Miguel y Fray Salvador de Cádiz reunieron 520 indios de las riberas del Orinoco de etnias guaiqueríes, mapoyes, tamanacos, otomacos, abaricotos y güires en 2 pueblos llamados la Santísima Trinidad de Calabozo y Nuestra Señora de los Ángeles de Calabozo. Cada grupo indígena formaba un barrio separado y entre ambos pueblos había una legua de distancia. A petición de los misioneros, el gobernador otorgó el 26 de noviembre de de 1723 el permiso para erigir una villa de españoles en las cercanías. El 1 de febrero de 1724, Fray Salvador de Cádiz levantó una cruz y bendijo el sitio de la villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Calabozo. En 1726 el gobernador ordenó y repartió solares y otorgó 5 leguas alrededor de la villa para los vecinos. En 1796, Joseph Luis de Cisneros le dio el nombre de Villa de Todos los Santos de Calabozo.




Calabozo fue en el siglo XIX, ciudad pujante, centro de letras y cultura. Allí se cruzaban todos los caminos del llano. Según José Antonio Silva Agudelo, cronista de la ciudad, Calabozo fue la Atenas Llanera, por la cultura que se desarrolló en ella y por la capacidad creadora de sus hijos . 

Su casco colonial es uno de los más grandes de Venezuela abarcando 25 manzanas y nos muestra la arquitectura de sus antiguos caserones que en pie y orgullosamente nos hablan de su linaje y de ese tiempo de gloria como ciudad. Fue en la antigüedad un pueblo ganadero de gran relevancia e importancia para el resto del país y allí vivían las familias más pudientes de la zona. Fue una de las ciudades más importantes de Venezuela y antigua capital del estado Guárico, por decisión de José Tadeo Monagas.


En 1979 la ciudad obtuvo la declaratoria como zona de Valor Histórico por parte de la Junta Nacional Protectora y Conservadora del Patrimonio Histórico y Artístico de la Nación. 

Esos antiguos caserones de altísimas puertas, ventanas coloniales y amplios corredores, provistos de aldabas y cerraduras a la usanza colonial así como sus templos, constituyen uno de los atractivos de la ciudad, pero también  lo son las sabanas de su entorno, su represa y canales de riego.

Se dice que existe una  red de túneles que recorren el casco central con salida al norte a un costado por donde antiguamente corrían las aguas del río Guárico. La casa del Museo de la Ciudad, conserva la entrada al referido túnel.

Con respecto al nombre "Calabozo", se ha especulado mucho y según investigaciones de Mario Abrizo, una de las hipótesis es que en tiempo de lluvias la inundación de las sabanas que rodeaban la ciudad impedía salir de la misma, quedando los habitantes encerradas en un "calabozo de agua". Otros dicen que viene del término indígena "calabaza".

Mucha historia encierran sus calles, como por ejemplo el haber sido la ciudad donde el terrible José Tomás Boves tenía su pulpería antes de incorporarse a la guerra en el bando de los realistas, construcción que aún pueden visitarse muy cerca de la plaza Bolívar. Calabozo siempre tuvo una importante participación en los procesos históricos del país y se convirtió en centro de operaciones militares alternativamente de los realistas y de los patriotas en la época de la Independencia y Federación

 “Cielo azul, verde pampa, claro río 
Que desde niño acostumbré a mirarlos 
Tras el puro cristal del amor mío”. 
Francisco Lazo Martí 

 “Desde la torre trunca de la catedral se contemplaba bien la vieja ciudad: plazas e iglesias famosas en todo el llano; casas señoriales de espesas paredes de tierra bien apisonada, (…) calles rectas que se tronchan en el zanjón del río, o se pierden en el llano afuera en un contraste de chaparros y palmeras.Carlos César Rodríguez 

El esplendor de Calabozo se vino abajo en solo siete años (1868 – 1875), su población se redujo a la mitad, consecuencia de La Guerra Federal, el paludismo y la Revolución Azul y finalmente de “altiva y mantuana capital del poderoso estado Guárico, descendió a modesta cabeza de distrito” (CCR), por voluntad de Juan Vicente Gómez.
 
 La Plaza Bolívar de Calabozo es una réplica de la antigua plaza Bolívar de Caracas, bordeada de una baranda antigua, constituye un pequeño bosque en la ciudad pues nos muestra varias de las especies autóctonas de la flora de la región.

 
En su centro, está una estatua ecuestre del Libertador muy hermosa y en el pedestal por uno de los lados, un alto relieve de la batalla de Calabozo, librada entre el Libertador, Páez contra el cruel Morillo, dando como resultado el triunfo contundente de los patriotas.

También se pueden ver en el pedestal, palabras dirigidas por el Libertador, a los llaneros que allí lucharon:

LLANEROS, VOSOTROS SOIS INVENCIBLES, 
VUESTROS CABALLOS , VUESTRAS LANZAS  
Y ESTOS DESIERTOS OS LIBRAN DE LA TIRANÍA.
SIMÓN BOLÍVAR

CUARTEL GENERAL DEL SOMBRERO, 17 DE FEBRERO DE 1818, 8° DE LA INDEPENDENCIA




Además de las casas antiguas, podemos apreciar imponentes construcciones que encierran en sus muros la magia de los tiempos idos. Entre ellas destacan la Catedral Metropolitana y la Iglesia de Nuestra Señora de Las Mercedes.

 Calabozo es la cuna del ilustre médico y poeta Francisco Lazo Martí y su nombre y los versos de su Silva Criolla pueden verse en varios puntos de la ciudad.

“La línea, el ancho lote, siempre al raso de la tierra natal” 

También es la cuna del talentoso músico Antonio Estévez, compositor de la famosísima Cantata Criolla basada en el Florentino y el Diablo de Alberto Arvelo Torrealba.

Desde el punto de vista del ambiente natural, los alrededores de Calabozo tienen famosos palmares  (Copernicia tectorum) y gran concentración de aves. Se dice que es después de Apure, Calabozo es el lugar donde se concentran más aves llaneras. Este paisaje como en otros estados llaneros, ha sido inspiración de compositores y poetas:

PALMARES DE CALABOZO 
Interpreta Luis Lozada El Cubiro 

Apreciando el horizonte 
en las tierras guariqueñas 
Donde todo es poesía 
Vuela la copla altanera 

Me abrí pa´ la lejania 
Caminos y polvaredas 
Palmares de Calabozo 
Me prendí de tu belleza 

 Cuando te llega la brisa 
Tus ramas se jamaquean 
Y se dibuja el paisaje 
Con la tarde veranera 

Tú perfumas la llanura 
En noches de primavera 
Cuando la luna te alumbra 
Y va pasando serena 

 Palmares de Calabozo 
Te llevaré cuando vuelva 
Un lamento de tristeza 
Que se escuche en tus praderas.

Les ofrecemos además una hermosa canción del poeta Germán Fleitas Beroes, dedicada a Calabozo:

 HOMENAJE A CALABOZO
Autor: Germán Fleitas Beroes
Intérprete: Freddy López

Dios que es grande y generoso
En un momento inspirado
(bis)
Tomó su pincel sagrado 
 En honor a Calabozo
(bis)
Decoró sus lejanías
De lindos amaneceres
Con brillantes mediodías 
Y bellos atardeceres

Le dio ternura al corrío
Le dio música al palmar
( bis)
Garzas y flores al rio 
Y aroma al cañaveral
(bis)
También le dio a la mujer
 La belleza y la hermosura
Y bajó de las alturas
Para enseñarla a querer


Hablemos un poco sobre los templos de Calabozo, su represa y sus leyendas. 

Casco Histórico:Como dijimos más arriba, alcanza 25 manzana y es uno de los mas grandes de Venezuela. En 1979 obtuvo la Declaratoria de Zona de Valor Histórico por parte de la ya mencionada Junta Nacional Protectora y Conservadora del Patrimonio Histórico y Artístico de la Nación. Muchas de sus construcciones datan de los siglos XVIII, XIX y primera mitad del siglo XX. 

Catedral Metropolitana: Esta catedral, construida a mediados del siglo XVIII, está ubicada dentro del núcleo fundacional de la ciudad y data de 1724. Su Casa Parroquial es la actual sede del colegio José Gregorio Hernández. La Catedral Metropolitana desde el siglo XIX fue sede de la Diócesis de Calabozo y desde 1995 de la Arquidiócesis de esta misma ciudad. 
Está emplazada al este de la plaza Bolívar, dentro del centro histórico de la ciudad. Esta catedral fue declarada Monumento Histórico Nacional el 28 de julio de 1960 por la Junta Nacional Protectora y Conservadora del Patrimonio Histórico y Artístico de la Nación a través del decreto 26.320, amparada por la Ley de Protección y Conservación de Antigüedades y Obras Artísticas de la Nación, según decreto publicado en la gaceta oficial del 2 de Agosto de 1960. 

 Iglesia Nuestra Señora de Las Mercedes: Esta iglesia colonial, ubicada en el centro histórico de la ciudad, frente a la plaza Páez, fue construida en el siglo XVIII, convirtiéndose en el segundo templo importante de la ciudad de Calabozo, después de la Catedral Metropolitana. Fue declarada Monumento Histórico Nacional el 28 de julio de 1960 por la Junta Nacional Protectora y Conservadora del Patrimonio Histórico y Artístico de la Nación, a través del decreto 26.320 y amparada por la Ley de Protección y Conservación de Antigüedades y Obras Artísticas de la Nación, según decreto publicado en gaceta oficial del 2 de Agosto de 1960.

El Santo Rostro: Se trata de una venerada imagen aparecida en las inmediaciones del Hato Piñero en el estado Cojedes y que su culto se ha extendido por las tierras bañadas por el rio La Portuguesa. Los feligreses pagan sus promesas con velorios cantados toda una noche. La imagen está bajo la custodia en la casa de Guadalupe Lara en la calle 1 entre carreras 13 y 14 del casco colonial.
Los interesados en llevarse la imagen para el pago de las promesas, deben anotarse en una lista con mucha anticipación.
El Santo Rostro es una cara de piedra, con facciones de adolescente, pegado a una madera. Cuenta la tradición que el santo vivía en la costa del rio La Portuguesa y fue encontrado por  una mujer que lavaba en la orilla. Era pequeñito y despues fue creciendo.

 Otras iglesias y edificaciones de valor patrimonial son la antigua capilla de San José, la iglesia de Nuestra Señora del Carmen, que se empezó a construir en 1835 y se bendijo en 1846, declarada Monumento Histórico Nacional en 1960; la casa natal de Francisco Lazo Martí, también conocida como La Tostera, declarada Monumento Histórico Nacional en 1976, hoy Ateneo de Calabozo; el antiguo Seminario Diocesano, el colegio Nuestra Señora de Coromoto; el Palacio Municipal y el Palacio Arzobispal, donado por Guzmán Blanco en 1883.

Entre las construcciones civiles relevantes en los alrededores de la ciudad, está la represa que recoge las aguas del río Guárico y los canales de riego que son los mas grandes del país y que permiten tener el suelo fértil para las cosechas, especialmente la del arroz. Sobre esto último, es importante destacar que Calabozo es considerada la capital agroindustrial de Venezuela y produce el 80% del arroz venezolano. Ver los campos de arroz color verde esmeralda con los sembradores con su saco de lado lanzando lluvia de arroz a la tierra pródiga es también una visión muy hermosa.

La represa construida por Marcos Pérez Jiménez fue inaugurada 26 de diciembre de 1956, este día fue declarado día de la represa por la alcaldía del Municipio Sebastián Francisco de Miranda. Para la época, fue la represa más grande de Latinoamérica. Para el calaboceño, la represa es parte de su identidad, forma parte de la ciudad y representa un orgullo para su pueblo.

Hoy en día el mirador de la represa, es una parada prácticamente obligada para quienes se dirigen hacia San Fernando. En sus orillas siempre vemos pescadores, que con bolitas de masa, sacan palometas y otras especies con mucha facilidad. La represa nos muestra la magnitud de los extremos climáticos del llano: en verano, las aguas bajas dejan ver las bases de la construcción pero en invierno los niveles de agua llegan al límite que obliga a abrir las
compuertas que dejan salir impresionantes cantidades de agua. La observación de la represa nos ofrece también distintos paisajes, entre ellos el que más nos impresiona por su belleza es cuando la quietud del agua forma un espejo de superficie lisa que refleja cielo y tierra. Pero como al llanero no le faltan sus historias, la represa tienen también un personaje de leyenda: “Luisito” el caimán de la represa, de quien se dice que ha dado cuenta de varias personas que han caído en las aguas del río y que de vez en cuando se deja ver en las orillas. 

Fuentes Consultadas: Descubre Guárico ( Cadena Capriles);  Camino al Orinoco-Apure ( Ministerio de Planificación); Guárico,  cruce obligado de caminos ( Ministerio de Planificación); Wikipedia;  Poesía de Francisco Lazo Martí.

ENLACES RELACIONADOS:

Paulino y Custodio Quendo

Esta leyenda, en la misma tónica de nuestro ícono nacional Florentino y el Diablo, plantea un contrapunteo entre un cantor llanero llamado Paulino el Turupial (coplero) y Custodio Quendo personificando al  Diablo,  musicalizado y escrito por José Romero Bello con la voz del  Carrao de Palmarito, con cambios entre Pajarillo y Chipola tal como se grabó el famoso Florentino y el Diablo.
El autor usa algunas expresiones del poema de Arvelo y en  general se maneja en forma similiar, salvo el final en que ambos copleros desaparecen.


 

Llama nuestra atención que en un poema de la pluma de Victor Vera Morales, Custodio Quendo es mas bien el coplero. Les copiamos el referido poema:



CUSTODIO QUENDO Y EL DIABLO

Mi nombre es Custodio Quendo
Y vengo de Tucupido
Y me siento complacido
Que ustedes me estén oyendo
Alma que te vas durmiendo
Dale tono a tu alegría
Que se acerca la porfía
Y el Diablo espera sufriendo,
Aquí le estoy repitiendo,
Yo soy de Santa Lucía

Yo soy de Santa Lucía
Y la voz quedó en suspenso,
En usted Custodio pienso
Habló el Diablo en alegría
No creo en la valentía
Que en estos rumbos le han dado
Y mil veces he cantado
Con otros que tienen fama,
Acérquese: mi voz lo llama
Para dejarlo plantado

Para dejarme plantado
Y lo dice con desprecio
A mí no me asusta necio
Ni Diablos enmochilados
Perro que ladra amarrado
No muerde ni de cerquita,
Y aunque su piel es negrita
Y su mirada es candela,
No me asusta su manera:
Yo tengo una virgencita

El Diablo salió corriendo
Rumbo al infierno lejano
Y esta conseja en el llano
Todavía está viviendo
Pero un traidor fue siguiendo
A este Custodio valiente,
Y en El Socorro, vilmente
Lo esperó una madrugada
Y de cuatro puñaladas
A Custodio le dio muerte

9 de septiembre de 2013

Juan José Rondón: ¡ Así se baten los hijos del Alto Llano!


Y llegó la fecha magna
De nuestra emancipacion 
Dia veinticuatro de junio 
Mas o menos a las dos 
Páez, Aramendi, Cedeño 
Plaza y Juan José Rondón
Cada jefe en la vanguardia 
Mandaba su división, 
Dirigiendo aquel combate
 Bolívar, Libertador. 
  Germán Fleitas Beroes

 Nuestra independencia se gestó con la participación de muchos llaneros, la gran mayoría quedó anónima, pero allí estuvieron, inclinando la balanza hacia la victoria patriota. La historia los recuerda con el término de “lanceros” y ése término por sí mismo nos hace pensar en valor, lucha, necesidad y determinación.

Me vienen a la mente otros versos del poeta Germán Fleitas Beroes, a propósito de esa entrega característica del llanero sencillo:

El que quiera sentirse hombre
 Que venga al llano compadre 
Para que pruebe si tiene 
Condiciones en el alma 
Porque aquí los hombres sufren
Pero no dicen palabra
 Por lo mismo que son hombres 
Y tienen el alma grande 

Entre los llaneros que destacaron en nuestra lucha de independencia, se encuentra Juan José Rondón, nombre que brilla en las empolvadas páginas de la historia de nuestros héroes. Les ofreceremos algo de su vida tomado de la pluma de J.A de Armas Chitty, en su Historia de Guárico y algunos interesantes aportes de Llanero Digital, Las Mercedes del Llano ( blogspot) y Lo mejor de La Pascua.com.

“Después de Páez, Rondón es el máximo héroe que ha dado la llanura a Venezuela. Hasta hoy se ignora si fue en Santa Rita de Manapire o en Espino donde naciera alrededor de 1790. Se ha creido que fuese en Espino porque en este pueblo vivía su padre, Bernardino Rondón, en dicho año.”

 “Lo único cierto es que Rondón nació en el Alto llano del Guárico y lo expresa el mismo héroe cuando Páez, con la mas alta emoción, en el momento en que su escuadrón alanceaba a los realisas por la espalda en la locura de Queseras del Medio, vio a Rondón levantando a enemigos en el aire a golpes de lanza,le gritó:” ¡Bravo! ¡Bravo!, Rondón recordando las críticas que Páez le había hecho porque no era de Apure, le respondió con una frase que anduvo buscando Homero: “¡General, así se baten los hijos del Alto Llano! "

"Su destacada actuación en la batalla de las Queseras del Medio (1819) le valió la Orden Libertadores de Venezuela. José Antonio Páez en sus Memorias dice : “…Dispuse que el comandante Rondón , uno de aquellos jefes en quienes el valor era costumbre, con 20 hombres (los patriotas eran sólo 150 y los realistas 1.200 ) lo cargase (al enemigo) a viva lanza y se retirasen sin pérdida de tiempo…Cargó Rondón con la rapidez del rayo…”. La victoria de las Queseras del Medio, con la participación en primera fila de Rondón, fue calificada por Bolívar como “la proeza más extraordinaria que puede celebrar la historia miliar de las, naciones” Llanero Digital

"Juan José Rondón comenzó a combatir al lado de los realistas. Conoció a Boves, a Morales, se aprendió de memoria los gestos de estos hombres y mucho lo hizo meditar el fusilamiento del capitán venezolano José Gregorio Machado, a quien el Comandante García de Luna ultima por sospechas de republicanismo. El general Zaraza, conocedor del incidente de Machado, hizo llegar a Rondón sus deseos por que se integrase al equipo republicano, a fines de 1817, Rondón, Teniente Coronel, se sumó a éstos, y es cuando comienza su gloria."

“Tres meses después de Las Queseras, es Pantano de Vargas. Cuando se cree que el Libertador está aprovechando el invierno para rehacer sus tropas diezmadas en la campaña del 18 en el Guárico, Bolívar, en pleno junio, esguaza desde Setenta los ríos hinchados del llano de Arauca y de Casanare: el Arauca, el Lipa, el Ele, el Cuiloto, el Cravo del Norte, el Chire, el Ariporo, el Meuse, el Pore, el Pauto y cien caños, se lanza por el helado desfiladero de Pisba, y con los llaneros que le quedan - apenas 1.700-, baja la mesopotamia de Socha. El descenso está signado de fechas heroicas: 11 de julio: Gameza; 25, Pantano de Vargas; 7 de agosto: Boyacá.

 Pero es Pantano de Vargas la más cruenta y desesperada – tanto como Bomboná- de las batallas libradas por Bolívar. Espera que Barreiro consuma sus reservas durante muchas horas, y en el momento oportuno ordena a Rondón que avance con sus llaneros y éste arremete contra los batallones realistas y desaloja a Barreiro. El siguiente dia el Libertador asciende al comandante de lanceros Juan José Rondón a coronel de caballería.”

 “Bolívar dijo a Rondón que salvase la Patria y detrás de su voz crecieron las lanzas de todos los llaneros del Alto Llano del Guárico allí presentes."

" Carabobo es la escena final de una acción que comenzara en Valencia 9 años atrás” (…)”Rondón es comandante del primer regimiento de Caballería de la Guardia. Junto con Mellado se lanzan contra el Valencey. Ya ha asistido a la carga que Cedeño dispuso a raiz del choque del Burgos contra los Bravos de Apure y el Batallón Británico. Ahora es el Barbastro contra el cual lucha Páez. Rondón avanza contra el batallón realista que a poco es vencido. Después –como ya dijimos- va contra Valencey, unido a Mellado, y es testigo cuando el terco hijo de El Sombrero, cae atravesado por siete heridas."

"La gloria iba a quedar en las tres batallas: Queseras del Medio, Pantano de Vargas y Carabobo. “ (…) “En un encuentro cerca de Naguanagua, le hieren en un talón, la muerte que vio su brazo diezmar enemigos en batallas supremas, lo ataca ahora, como a Aquiles. Tal vez era el talón el único sitio que tenía vulnerable.

Así, con una simple herida en un talón, se extinguió la poderosa humanidad de un hombre nacido para la guerra, para lo gloria, y formado para el desprendimiento.

Rondón fallece de tétano, el 23 de agosto de 1822 en Valencia. 

Curiosidades:
Tanto Venezuela como Colombia se han atribuido ser la cuna de JJ Rondón.  Venezuela se ha impuesto a esa duda, quedando en firme que el prócer era venezolano y guariqueño, sin embargo les ofrecemos estos contrastes para su propia evaluación:

"Juan José Rondón, ilustre hombre promotor de la libertad era nativo de lo que hoy es el municipio Infante. Por varias décadas una de las calles de Valle de la Pascua se llamó como el heroico negro. Trascendió que en el ejercicio de un Concejo Municipal a alguien se le ocurrió la idea de quitar el nombre del héroe a la céntrica vía y le pusieron Schettino, para hacer honor a un señor que era mecánico en entre los años veinte y treinta.

 El respeto lo merecen todos los seres humanos este nombre nunca debió ser reemplazado por el de un ciudadano cuya vida distaba de ser tan importante frente a la memoria libertaria de el general Juan José Rondón. Tal irrespeto debe ser considerado por la sociedad infantina actual y reivindicar al militar guariqueño en pleno año conmemorativo del Bicentenario de la independencia de Venezuela. Lo mejor de la pascuacom

En la guerra entre historiadores, por definir cuál es la patria, -o más bien la matria-, que parió a Rondón, ha ganado Venezuela, gracias a las investigaciones tesoneras de De Armas Chitty y Giacopini Zárraga. Sin embargo, en la hermana República de Colombia, -sin demagogia, siempre hermana-, hay homenajes sinceros y abiertos a este venezolano. Al entrar a Arauca, ciudad limítrofe con nuestros Llanos de Apure, la avenida que nos recibe se llama Juan José Rondón. También éste es el epónimo de un aeropuerto comercial de la ciudad de Paipa, en el Departamento de Boyacá. Está el Grupo de Caballería Motorizado. Existe el Colegio con ese nombre ubicado en el Municipio Paz de Ariporo en el Departamento de Casanare, también en este Departamento está la Granja Agrícola Juan José Rondón. 

Además, ya hablamos del “Monumento de donde se destacó la acción heroica de los 14 lanceros al mando del boyacense José Rondón… que mide 33 m de altura que perpetua la memoria...”. Las pinturas que nos recuerdan el rostro del venezolano Rondón, son calzadas por Constancio Franco y José María Espinoza, ambos pintores colombianos. Pregunto ¿Conocemos en Venezuela algo con este epónimo, con esa significancia? Me gustaría cerrar este paréntesis con la frase “sin comentarios”, pero están haciendo un puente magnifico sobre el Orinoco, el tercero, muy cerca de Santa Rita de Manapire, y construyen un tren que pasa por la Parroquia Espino, las dos poblaciones del Guárico que se disputan la cuna, -más bien el chinchorro-, de Rondón, que bien pudiera ser…, mejor termino con puntos suspensivos. Eduardo López Sandoval ( Llanero Digital)


Los Lanceros del Pantano de Vargas o Monumento a los Lanceros es un monumento erigido por el artista colombiano  Rodrigo Arenas Betancur y por el ingeniero colombiano  Guillermo Gonzalez Zuleta en el departamento de Boyacá (Colombia) como homenaje a la batalla del Pantano de Vargas ocurrida el 15 de julio de 1819. 
Se le considera el monumento más grande de Colombia y en él se destaca la carga de los 14 lanceros al mando del Coronel Juan José Rondón.  El monumento de 33 m de alto se erigió con motivo del sesquicentenario (150 años) de la independencia en en 1969. Fue declarado bien de interés cultural por medio del decreto 1744 del 1 de septiembre de 1975. Su figura fue presentada en el reverso de una serie de billetes de 1.000 pesos colombianos lanzada al mercado en 1987.
ENLACES EXTERNOS RELACIONADOS:

5 de septiembre de 2013

Los Hijos de Cojedes: Amado Lovera, Uña de Oro



No les habíamos presentado reseña alguna sobre Amado Lovera, por no haber encontrado una biografía que nos agradara. Sin embargo hoy, a escasas horas de su muerte inesperada, consideramos necesario resaltar su trabajo y lo haremos a través de un escrito de su paisano Isaías Medina López, quien gentilmente nos lo ofreció, como un homenaje póstumo al maestro:







CORTADA LA FLOR QUEDA SU ESENCIA

Isaias Medina López

 “Voy a cortar una flor /voy a cortar una flor/ con rocío de primavera”,  pareciera cantarnos el destino, en medio de la inmortal pieza Tardes Cojedeñas, justo cuando se ha segado la vida del maestro Amado Lovera. Y decimos el destino porque parece una jugarreta que a falta de unos días, para celebrar los setenta y dos años de su nacimiento (9 de septiembre de 1941) fallezca en Puerto La Cruz, sin más aviso que el instante súbito de su repentina ausencia. 

Hoy, con algo más de serenidad, ante este suceso no podemos menos que acotar entre los numerosos aportes la diversidad de su carrera artística, comenzada en 1955, recién egresado de la Escuela “Nicolás de Castro” en El Baúl, su pueblo natal, y en los que están registrados momentos de gloria de la canta criolla, como los de los años sesenta y setenta con sus presentaciones en los afamados programas musicales de ese entonces: Show de las 12 con Víctor Saume; Sábado Espectacular; Sábado Sensacional; Renny Presenta y El Show del Pueblo, a estos habría que sumar su participación en los filmes: Dos Gallos en Palenque, Tierra Mágica, Martín Valiente, Santos Luzardo y Pantano en el Cielo. 

 Alumno aventajado de Valentín Carucci y Juan Vicente Torrealba aceptó el reto de hacer múltiples las opciones del compás de las treinta cuerdas en una amplia variedad de facetas, incluso, al asumir los roles como productor de espacios radiales y discográficos centrados en las cadencias de la música llanera. 

Entre sus casi 500 grabaciones en formatos como L.P., Cassett y C.D., apoyó con la orquestación vernácula del arpa, a voces que ahora son patrimonio espiritual de nuestra nación, entre ellos a: don Mario Suárez, Héctor Cabrera, Alfredo Sadel, Maira Martí, Mirna Ríos, Lila Morillo, Rafael Montaño, Carlos Almenar Otero, Cristóbal Jiménez, Reina Lucero, Luis Lozada (El Cubiro), Ángel Custodio Loyola, Eleazar Agudo, Víctor Morillo, Simón Díaz, Freddy López, Antonio Heredia, Pedro Emilio Sánchez, Pilar Torrealba, Reinaldo Armas, Jorge Guerrero, Rogelio Ortíz y muchos más que el espacio nos limita nombrar. 

 Pero no debemos olvidar otra extensa lista de personalidades de gran renombre en el mundo del cancionero hispanoamericano como: Lucho Gatica, Boby Capó, Bertha Dupuy, Luciano Tailoy, Fernándo Albuerne, Xiomara Alfaro, Marco Antonio Muñiz, Libertad Lamarque, Carlos Díaz, Víctor Hugo Ayala, Chucho Avellanet, Pedro Vargas, Plácido Domingo, Palito Ortega, Lola Flores y Erminia Petrusko Valen. 

Giras por toda América (Norte, Centro y Sur) Europa y África, se añaden a larga lista de jornadas que protagonizó, siempre, con el sentimiento de su querido Llano muy dentro de su compleja ejecución del arpa sabanera y de los arreglos que les tocara facilitar para el deleite de tan vastas audiencias. 

 Al revisar su significativa cantidad de reconocimientos, vemos que provienen de muy disimiles organizaciones públicas: la Orden Francisco de Miranda (1978); las condecoraciones Juan Vicente Torrealba (2007) y Antonio José de Sucre (2010); los reconocimientos de la Comandancia General del Ejército (2004) y el de la Universidad de Los Andes, por sus cincuenta años de vida artística (2005). También, se hizo acreedor del reconocimiento del Centro UNESCO “Simón Rodríguez” por la labor artística y socio cultural hacia la paz, la tolerancia y la hermandad de los pueblos, lo cual nos habla de la inmensa calidad humana que se pulsara como un tiple o un bordón en el “…Arpa legendaria del gran Amado Lovera”, según lo que nos canta Reinaldo Armas. 

Durante el año 2011, en San Carlos, el maestro Lovera fue centro de dos importantes homenajes que le rindiera la UNELLEZ. El primero fue el XX Festival de la Voz Universitaria, Canción Inédita y Baile de Joropo, efectuado en su honor el 26 de octubre. Luego el 10 de noviembre recibió el Doctoración a los maestros de la talla de Francisco Montoya, Eladio Tarife, Anselmo López y Cheo Hernández Prisco. 

Entre sus últimas y geniales contribuciones a la grandeza de nuestra cultura se encuentra el Grupo de Arpas de la Revolución, allí reunidos en torno a su figura hemos visto las magistrales interpretaciones de Carlos Lovera, Henry Rubio, Vicente Hernández, Miguel Blanco, Eudes Álvarez y Evaristo Chirinos, así mismo, el conjunto criollo integrado por Gilberto Romero, Gustavo Aguilera y Héctor José Betancourt.

A ellos y a muchos otros de sus alumnos, vale citar a Francisco Aguiar, Manuel Nadiel, Karina Rojas y sus hijos les tocará continuar un legado tan grande como la llanura infinita de la cual es hijo predilecto. 

José Amado Lovera Martínez, maestro Amado Lovera o simplemente “Uña de Oro”; como mejor se le conocía, bauleño de pura cepa; que en el arpegio descanses.

28 de agosto de 2013

Pronto reanudaremos nuestro trabajo llanero

Amigos lectores, tenemos varios dias sin actualizar información en Vivencias Llaneras del Abuelo, motivado a recientes ocupaciones que han retrasado la investigación constante que requiere este espacio.

Esperamos  reanudar muy pronto el trabajo y seguir ofreciendoles la estampa del maravilloso llano venezolano.

7 de agosto de 2013

La Otra Cara de la Llanura Eólica

Nuestro país nos muestra en todos los Estados, dos caras totalmente diferentes: la del verano y la del invierno. Nos gusta mucho comparar ambos períodos pues es realmente sorprendente el cambio que se ofrece a nuestra vista.

Visitamos nuevamente la región del Capanaparo en apoyo a la Escuela La Coromoto, de la cual haremos posteriormente una reseña.  En esta época el llano se nos ofrece cargado de verdes y mucha agua atrapada en bajíos y cursos de agua.

El cambio y la transitabilidad son tan diferentes, que hay dos caminos: el  camino de verano y el camino de invierno. Por el camino de verano en esta época, los pasos de agua están profundos y los puentes improvisados se aprecian cubiertos de agua.

La entrada al camino de invierno nos ofrece una desagradable vista: un gran basurero  principalmente de plásticos dispersos en un importante área como puede apreciarse en las fotografías. Un contraste muy marcado, ante la belleza natural que se abre a nuestros ojos apenas unos metros despues de esta vista:



Pero después se abren las trochas,  y el camino lleno de chaparros manteco ofrece un paisaje de  verdores característicos. Mas adelante se abre la sabana inmensa....... Recordando esa sabana, me viene a la mente el poema La Hilandera de nuestro gran Andrés Eloy Blanco:

Los caminos están frescos
los campos verdes de agua
hay un iris en las cosas
que me las llena de gracia...

En cuanto a la fauna, en esta oportunidad vimos algunos pocos más que en verano: algunas garzas blancas, patos Güirirí y "de dos en dos sus Yaguazos". Vimos en esta oportunidad más ganado pastando, ya que por ser la tierra un poco mas alta  es menos inundable y por tanto representa una alternativa para el ganado que en otros territorios quedaría atrapado hasta que bajen las aguas.

Les ofrecemos imágenes de las llanuras capanapareñas en invierno y les invitamos a revisar la primera entrada para que puedan hacer sus comparaciones.











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1 de agosto de 2013

Glosa de Alberto Arvelo Torrealba- Manuel Graterol Santander

GLOSA DE ALBERTO ARVELO TORREALBA
Manuel Graterol Santander

 “Alberto Arvelo Torrealba
Octosílabo completo, 
Como si fuera la canta 
La que lo llevara adentro”

 En tienda de los esteros
 La noche paga con luna 
Y para mejor fortuna 
Recibe el vuelto en luceros, 
Y a pesar de esos senderos 
La sombra nunca se salva 
De agonizar cuando el alba 
Abre su voz de alegría 
Y pulsa la poesía 
Alberto Arvelo Torrealba 

Arvelo,el de Florentino,
Poeta fino…. Cabal 
Guitarra de manantial 
Y corazón de camino 
Que conversa con el trino 
En el carrizal inquieto, 
Padre, bisabuelo y nieto 
Para el verso barinés 
Y por eso su nombre es 
Octosílabo completo… 

 Él se aprendió por el llano 
Lo que el llano le enseñaba 
Cuando la tarde llegaba 
Con su arrebol soberano, 
Cuando un jinete lejano 
Llevaba el verso en la manta 
Y el turpial de su garganta 
Cuatro rumbos describía 
Entre penas y alegría, 
Como si fuera la canta… 


 Soga entre reses mañosas 
Sol en la tierra asoleada 
Yo llegué sin saber nada 
Al colegio de sus glosas, 
Me enseñó a decir las cosas 
Con el amor en el centro 
Y hoy que de nuevo lo encuentro 
Brota la espiga llanera 
Como si la tierra fuera 
La que lo llevara adentro 


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El Doctor Gabaldón y su lucha contra el Paludismo (3)

Con esta entrada finalizamos el tema del Paludismo. Quisimos reseñar un poco la vida del  Doctor Arnoldo Gabaldón, que sin ser llanero, hizo una labor trascendental  en la historia del llano venezolano que tan afectado se vió por el paludismo.

 Arnoldo Gabaldón Carrillo, hijo único de Don Joaquín Gabaldón y Doña Viriginia Carrillo, nació el 1 de marzo de 1909 en la ciudad de Trujillo, estado Trujillo en Los Andes de Venezuela. Sus padres forjaron en él una recia disciplina. Sus primeros estudios se efectuaron en su tierra natal,  llega a Caracas ya bachiller y se interesa por la medicina, desarrollando un especial interés por los parásitos humanos, especialmente los protozoarios grupo al que pertenecen los plasmodios causantes del paludismo.

Eran los tiempos en que se decía que ir a los llanos equivalía a firmar su propio certificado de defunción. Sus primeras investigaciones realizadas con 14 compañeros, se realizaron en los llanos de Monay, que sufría también los efectos de las fiebres palúdicas. 

A los tres años concluye que el zancudo vector de la enfermedad es el Anopheles darlingi Los mentores de Arnoldo Gabaldón durante sus estudios médicos fueron los doctores Jesús Rafael Rísquez y Enrique Tejera, época en la que el joven Gabaldón se desempeñaba como ayudante de Bacteriología y Parasitología en la Dirección Nacional de Caracas, de 1928 a 1930. También el Dr. Luis Razetti lo estimuló para viajar al exterior. En esa época nació una sincera amistad con Rómulo Betancourt, a quien acompañó durante todo el quinquenio de su gobierno. 

Su lucha contra la dictadura de Juan Vicente Gómez lo llevó a la cárcel. Eran tiempos de revolución. En 1930 se graduó de Doctor en Ciencias Médicas a los 21 años junto a personalidades como Rafael Vegas, Elías Toro, José Rojas Contreras, Antonio Parra León y Jorge González Celis, entre otros. 

Fundada la Dirección General de Malariología y una escuela anexa para preparar especialistas en el tema, Gabaldón se desempeñó como director general de las mismas. En el interín, había realizado estudios en la Universidad de John Hopkins, regresando como Doctor en Ciencias e Higiene, también había realizado en 1931, un curso de Malaria en Hamburgo y en los laboratorios de la Fundación Rockefeller. En Nueva York se dedica a la investigación en monos superiores. Crea en la Universidad de Cambridge la cátedra Simón Bolívar. 

"El capitán que no conoce a fondo el frente dominado por el enemigo, abocado está a una derrota, o por lo menos a no conseguir victoria alguna". 

La lucha comenzó examinando más de 100.000 niños de las zonas bajas de Venezuela, se examinan más de medio millón de mosquitos con sus larvas para definir la geografía de los vectores, se realizan más de tres millones de visitas buscando enfermos y se realizan 8.000 exámenes microscópicos para la detección del plasmodium. Así se define el problema y se concluye que son los llanos venezolanos los más afectados y que son los charcos y pantanos los principales criaderos de los anofelinos. 

 Por otra parte, se repartieron gratuitamente casi cinco millones de tratamientos con quinina con sus respectivas instrucciones, a través de los empleados de telégrafos y correos y los directivos y subalternos federales o estadales. Gabaldón viaja a todos los pueblos de Venezuela para comprobar personalmente la gravedad del mal En 1943 Arnaldo Gabaldón viaja a los Estados Unidos a dictar cursos sobre malaria a los médicos norteamericanos que irían al Pacífico. Un general del ejército le comenta la existencia de un "polvo mágico" (aun secreto militar) que se estaba empleando con éxito en las zonas palúdicas. Se trataba del DDT. 

Al regresar a Venezuela comienza su campaña de esparción del DDT por los campos y ciudades, además de llenar con cemento los malos caminos y acabar con las zanjas y charcos. Pero lo más importante fueron las cuadrillas de trabajadores que en grupos de tres iban a rociar el interior de las viviendas y demás sitios donde reposan los mosquitos. Venezuela fue el primer país que empezó su campaña en escala nacional, a base del DDT, contra la malaria. Esta técnica abre sus fuegos en Morón, estado Carabobo, el 2 de diciembre de 1945, una de las regiones más azotadas por el mal.  

 Gabaldón era el protagonista de esas mejoras en la salud del pueblo venezolano, no sólo por la lucha contra el paludismo sino también por todas las medidas para controlar otras patologías como la gastroenteritis y las neumonías, causantes de una elevada mortalidad infantil. El área de erradicación del paludismo lograda por Gabaldón en Venezuela fue 169.000 Kilómetros cuadrados, superada sólo por a Unión Soviética y los Estados Unidos de Norteamérica. 

Arnoldo Gabaldón recibió numerosas condecoraciones tales como: Orden del Libertador, La Cruz de Boyacá, el Premio y Medalla Darling y la prestigiosa condecoración "Plato Dorado" entregada por la Academy of Achievement de California, por haber vencido la batalla contra el vector de la malaria. 

Publicó más de ochenta trabajos científicos y fue consultado por Brasil, Turquía, La India y otros países sobre la erradicación del paludismo. Siempre se alejó presuroso del protocolo y muchos lo consideraban como un mito. No hay palabras suficientes para expresar gratitud a Arnoldo Gabaldón, por habernos alejado de la muerte y la desolación. Su muerte física ocurrida el 1 de septiembre de 1990 deja un vacío en todos los venezolanos pero su obra lo ha hecho inmortal. 

Dos grandes científicos : Arnoldo Gabaldón y el Sabio Torrealba. Imagen San Juan de los Morros, blog
Texto tomado de cazadoresdemicrobios.com.ve. Oswaldo Carmona

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